Bookbot

Ostrohy : štýly Nietzscheho

Ocena książki

Parametry

  • 77 stron
  • 3 godziny czytania

Więcej o książce

FEMMES, aký titul by bol spravodlivejší a rezonantnejší? V prednáške z roku 1972 sa skutočne objavili takéto návrhy: „Žena bude mojím predmetom“, „Neexistuje bytie alebo esencia ženy alebo sexuálnej diferencie...“, „Žena teda nebude mojím predmetom“, atď. Aby „dešifrovala túto inskripciu ženy“, písanie už nemôže dostávať svoje príkazy od filozofie alebo literatúry. Jacques Derrida tu mobilizuje otázku (za akých podmienok by písanie žien—o ženách a vracajúce sa k ženám—bolo, ak vôbec, možné a písania žien?); uvádza do série svoje nevyhnutnosti, páky, trajektórie, obraty, úskoky, apórie atď. Nevyhneme sa provokácii Nietzscheho. Jeho výroky o štýle, jeho štýly samy o sebe nie sú ničím iným ako výbuchmi za a proti ženám. Ako mohol tento odporca feminismu chápať afirmáciu žien? Ak sa inde obnoví nietzscheovská interpretácia; ak sa vo všetkých smeroch, v jazyku, mimo jazyka, poddáme takýmto „ostrohám“, potom enigmy, na prechode, urobia útes: napríklad heideggerovská interpretácia Nietzscheho alebo, pri jeho opustenej krypte, táto malá veta: „Zabudol som svoj dáždnik.“

Zakup książki

Ostrohy : štýly Nietzscheho, Jacques Derrida, Martin Kanovský

Język
Rok wydania
1998
Oprawa
(miękka)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

3,6
Bardzo dobra
5 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Ostrohy : štýly Nietzscheho
Język
słowacki
Wydawca
Archa
Rok wydania
1998
Oprawa
miękka
Liczba stron
77
ISBN10
8071151343
ISBN13
9788071151340
Seria
Oryginalna nazwa
Éperons. Les Styles de Nietzsche
Ocena
3,6 z 5
Opis
FEMMES, aký titul by bol spravodlivejší a rezonantnejší? V prednáške z roku 1972 sa skutočne objavili takéto návrhy: „Žena bude mojím predmetom“, „Neexistuje bytie alebo esencia ženy alebo sexuálnej diferencie...“, „Žena teda nebude mojím predmetom“, atď. Aby „dešifrovala túto inskripciu ženy“, písanie už nemôže dostávať svoje príkazy od filozofie alebo literatúry. Jacques Derrida tu mobilizuje otázku (za akých podmienok by písanie žien—o ženách a vracajúce sa k ženám—bolo, ak vôbec, možné a písania žien?); uvádza do série svoje nevyhnutnosti, páky, trajektórie, obraty, úskoky, apórie atď. Nevyhneme sa provokácii Nietzscheho. Jeho výroky o štýle, jeho štýly samy o sebe nie sú ničím iným ako výbuchmi za a proti ženám. Ako mohol tento odporca feminismu chápať afirmáciu žien? Ak sa inde obnoví nietzscheovská interpretácia; ak sa vo všetkých smeroch, v jazyku, mimo jazyka, poddáme takýmto „ostrohám“, potom enigmy, na prechode, urobia útes: napríklad heideggerovská interpretácia Nietzscheho alebo, pri jeho opustenej krypte, táto malá veta: „Zabudol som svoj dáždnik.“