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Suhrkamp Taschenbuch - 2197: Dem bösen Ende näher

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  • 103 strony
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Mit der Veröffentlichung von Il principio responsabilità (1990), Tecnica, medicina ed etica (1997) und Il principio vita (1999) wurde versucht, in Italien den ethisch-philosophischen Vorschlag von Hans Jonas einzuführen. In diesen Werken versucht Jonas, eine Ethik für die technologische Zivilisation zu begründen, indem er sich mit der medizinischen Bioethik und dem von ihm zwischen 1950 und 1965 entwickelten Konzept der "philosophischen Biologie" auseinandersetzt. In diesem Buch nimmt Jonas zu den großen Themen Stellung, die ihn in seinem langen Leben als Wissenschaftler beschäftigt haben. Was in seinen verschiedenen Werken verstreut zu finden ist, wird hier zum ersten Mal zusammengeführt: seine jugendliche Philosophie und die der Reife, seine Forschungen zum Gnostizismus einerseits und zur Natur- und Verantwortungsethik andererseits. Das verbindende Element ist das Konzept der Philosophie, verstanden vor allem im Sinne des Dialogs, und die Sprache, die, ohne an der Strenge der Argumentation zu verlieren, für alle zugänglich ist. Die Interviews sind zudem auch für diejenigen von Interesse, die Jonas bereits kennen: sowohl für einige Präzisierungen als auch für einige Entwicklungen, von der Reflexion über die ökologische Krise bis hin zur Euthanasie, von den Überlegungen zur Beziehung des Menschen zur Vergangenheit und Zukunft bis hin zu den Gedanken zur Forschungsfreiheit.

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Suhrkamp Taschenbuch - 2197: Dem bösen Ende näher, Hans Jonas, Wolfgang Schneider

Język
Rok wydania
1993
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Suhrkamp Taschenbuch - 2197: Dem bösen Ende näher
Język
niemiecki
Wydawca
Suhrkamp
Rok wydania
1993
Oprawa
miękka
Liczba stron
103
ISBN10
3518386972
ISBN13
9783518386972
Seria
Opis
Mit der Veröffentlichung von Il principio responsabilità (1990), Tecnica, medicina ed etica (1997) und Il principio vita (1999) wurde versucht, in Italien den ethisch-philosophischen Vorschlag von Hans Jonas einzuführen. In diesen Werken versucht Jonas, eine Ethik für die technologische Zivilisation zu begründen, indem er sich mit der medizinischen Bioethik und dem von ihm zwischen 1950 und 1965 entwickelten Konzept der "philosophischen Biologie" auseinandersetzt. In diesem Buch nimmt Jonas zu den großen Themen Stellung, die ihn in seinem langen Leben als Wissenschaftler beschäftigt haben. Was in seinen verschiedenen Werken verstreut zu finden ist, wird hier zum ersten Mal zusammengeführt: seine jugendliche Philosophie und die der Reife, seine Forschungen zum Gnostizismus einerseits und zur Natur- und Verantwortungsethik andererseits. Das verbindende Element ist das Konzept der Philosophie, verstanden vor allem im Sinne des Dialogs, und die Sprache, die, ohne an der Strenge der Argumentation zu verlieren, für alle zugänglich ist. Die Interviews sind zudem auch für diejenigen von Interesse, die Jonas bereits kennen: sowohl für einige Präzisierungen als auch für einige Entwicklungen, von der Reflexion über die ökologische Krise bis hin zur Euthanasie, von den Überlegungen zur Beziehung des Menschen zur Vergangenheit und Zukunft bis hin zu den Gedanken zur Forschungsfreiheit.