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"Tiger! Tiger!" (Harimau! Harimau!) ist der fünfte Roman des Schriftstellers. Mochtar Lubis zeigt darin naturnahe, nicht-städtisches Leben vor einem kulturell festgefügten Hintergrund: Im Dschungel Sumatras wird eine Gruppe von Harzsammlern durch einen hungrigen Tiger verfolgt. Nacheinander werden die Männer angegriffen und tödlich verletzt. Die Konzeption der Romanfiguren spiegelt dabei ein hierarchisches Gesellschaftsprinzip, das sich auf Respekt vor Alter und Erfahrung stützt und Schamanismus einbezieht. Die Gruppe bleibt so lange intakt, bis der in ihrer Vorstellung möglicherweise gottgesandte Tiger sie bedroht und und für ihre Sünden bestraft. In dieser Situation zerbricht die Fassade der Unschuldigkeit des charimatischen Anführers der Gruppe, eines hochgeachteten Schamanen, der seine kriminelle Vergangenheit plötzlich selbst offenbart - eine Allegorie auf den Machtverlust Surkanos nach dem Staatsstreich von 1695. Unabhängig davon fließen in diesem Buch die Archetypen allgemein-menschlciher, rationaler und irrationaler Ängste mit traditionellen indonesischen Glaubensvorstellungen zusammen. In Verbindung mit einer unverklärten Naturbeschreibung bietet dieser Roman daher eine vielschichtige Annäherung an die komplexen kulturellen Glaubens- und Wertesysteme Indonesiens.
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Tiger! Tiger!, Diethelm Hofstra, Mochtar Lubis
- Język
- Rok wydania
- 1992
- Oprawa
- (miękka)
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- Tytuł
- Tiger! Tiger!
- Język
- niemiecki
- Autorzy
- Diethelm Hofstra, Mochtar Lubis
- Wydawca
- Horlemann
- Rok wydania
- 1992
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 229
- ISBN10
- 3927905550
- ISBN13
- 9783927905559
- Seria
- Opis
- "Tiger! Tiger!" (Harimau! Harimau!) ist der fünfte Roman des Schriftstellers. Mochtar Lubis zeigt darin naturnahe, nicht-städtisches Leben vor einem kulturell festgefügten Hintergrund: Im Dschungel Sumatras wird eine Gruppe von Harzsammlern durch einen hungrigen Tiger verfolgt. Nacheinander werden die Männer angegriffen und tödlich verletzt. Die Konzeption der Romanfiguren spiegelt dabei ein hierarchisches Gesellschaftsprinzip, das sich auf Respekt vor Alter und Erfahrung stützt und Schamanismus einbezieht. Die Gruppe bleibt so lange intakt, bis der in ihrer Vorstellung möglicherweise gottgesandte Tiger sie bedroht und und für ihre Sünden bestraft. In dieser Situation zerbricht die Fassade der Unschuldigkeit des charimatischen Anführers der Gruppe, eines hochgeachteten Schamanen, der seine kriminelle Vergangenheit plötzlich selbst offenbart - eine Allegorie auf den Machtverlust Surkanos nach dem Staatsstreich von 1695. Unabhängig davon fließen in diesem Buch die Archetypen allgemein-menschlciher, rationaler und irrationaler Ängste mit traditionellen indonesischen Glaubensvorstellungen zusammen. In Verbindung mit einer unverklärten Naturbeschreibung bietet dieser Roman daher eine vielschichtige Annäherung an die komplexen kulturellen Glaubens- und Wertesysteme Indonesiens.