Parametry
- 466 stron
- 17 godzin czytania
Więcej o książce
Oswald Spengler w swoim dziele wpływa na nowoczesne postrzeganie historii. Zaczynając od politycznej rozprawy z 1911 roku, bada złożone relacje między formami sztuki, wojną a strukturami politycznymi. Jego celem jest naszkicowanie morfologii historii świata. Spengler przedstawia rozwój kultury, w którym wszystkie cywilizacje – indyjskie, antyczne, arabskie i zachodnie – wykazują uderzające paralelności w swoich etapach rozwoju. Wprowadza pojęcie „homologicznych form”, czyli zjawisk kulturowych, które mimo różnic czasowych i zewnętrznych występują w tej samej fazie. Termin „współczesność” odnosi się do faktów historycznych, które w swoich kulturach pojawiają się w podobnej sytuacji. Ta interpretacja, będąca jednym z najwcześniejszych podejść strukturalistycznych, pozwala na rekonstrukcję brakujących elementów zaginionych kultur oraz przewidywanie rozwoju istniejących. Spengler prognozuje dla zachodniej Europy po „panowaniu pieniądza” powstanie césarystów oraz coraz bardziej prymitywne formy polityczne. Jego analiza jest językowo błyskotliwa, choć często pozbawiona wyraźnej chronologii i systematyki. Podkreśla znaczenie sztuki, struktur państwowych i wiedzy matematycznej, wprowadzając pojęcie dusz kulturowych.
Zakup książki
Zmierzch Zachodu, Oswald Spengler
- Język
- Rok wydania
- 2001
- Oprawa
- (miękka)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Zmierzch Zachodu
- Język
- polski
- Autorzy
- Oswald Spengler
- Wydawca
- Wydawnictwo KR
- Rok wydania
- 2001
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 466
- ISBN10
- 8386989955
- ISBN13
- 9788386989959
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematyka filozoficzna, Sztuka, Literatura niemiecka, Polityka, Nauka, Prezenty dla dziadka, Kultura & Społeczeństwo, Kultura, Stosunki międzynarodowe, Historia nauki, Cywilizacja, Cywilizacja zachodnia, Filozofia historii, Upadek moralny
- Pierwsze wydanie
- 1918
- Oryginalna nazwa
- Untergang des Abendlandes
- Ocena
- 4,1 z 5
- Opis
- Oswald Spengler w swoim dziele wpływa na nowoczesne postrzeganie historii. Zaczynając od politycznej rozprawy z 1911 roku, bada złożone relacje między formami sztuki, wojną a strukturami politycznymi. Jego celem jest naszkicowanie morfologii historii świata. Spengler przedstawia rozwój kultury, w którym wszystkie cywilizacje – indyjskie, antyczne, arabskie i zachodnie – wykazują uderzające paralelności w swoich etapach rozwoju. Wprowadza pojęcie „homologicznych form”, czyli zjawisk kulturowych, które mimo różnic czasowych i zewnętrznych występują w tej samej fazie. Termin „współczesność” odnosi się do faktów historycznych, które w swoich kulturach pojawiają się w podobnej sytuacji. Ta interpretacja, będąca jednym z najwcześniejszych podejść strukturalistycznych, pozwala na rekonstrukcję brakujących elementów zaginionych kultur oraz przewidywanie rozwoju istniejących. Spengler prognozuje dla zachodniej Europy po „panowaniu pieniądza” powstanie césarystów oraz coraz bardziej prymitywne formy polityczne. Jego analiza jest językowo błyskotliwa, choć często pozbawiona wyraźnej chronologii i systematyki. Podkreśla znaczenie sztuki, struktur państwowych i wiedzy matematycznej, wprowadzając pojęcie dusz kulturowych.