Więcej o książce
Dílo z roku 1923 představuje ranou práci významného právního a politického filosofa Carla Schmitta. V tomto brilantním textu se autor zaměřuje na specifickou povahu racionality spojené s katolickou církví, kterou kontrastuje s myšlením ekonomicko-technického věku. Význam ratio, jež stojí za autoritou katolické církve, spočívá v jeho schopnosti být jednotou protikladů (complexio oppositorum) a reprezentovat duchovní ideu či osobu. Schmitt také zdůrazňuje důležitou distinkci mezi reprezentací a pouhým zastoupením, čímž přispívá k porozumění klíčovým konceptům politické filosofie. Ekonomické myšlení, postrádající jakoukoli ideu k reprezentování, není schopno politiky v jejím pravém smyslu, což vede k depolitizaci veřejného prostoru. Schmittova kritika ekonomicko-technického myšlení se logicky vymezuje vůči socialismu a kapitalismu, které mají společné myšlenkové základy. Jak sám konstatuje, „Velký podnikatel nemá jiný ideál než Lenin, totiž ‚elektrifikovanou zemi‘.“ Oba se spíše přou o metodu elektrifikace. Jeho polemický tón se nevyhýbá ani anarchismu či tezím Maxe Webera, což podtrhuje aktuálnost jeho myšlenek.
Zakup książki
Římský katolicismus a politická forma, Carl Schmitt
- Język
- Rok wydania
- 2013
- Oprawa
- (miękka),
- Stan książki
- Bardzo dobry
- Cena
- 15,96 zł
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Římský katolicismus a politická forma
- Język
- czeski
- Autorzy
- Carl Schmitt
- Wydawca
- OIKOYMENH
- Rok wydania
- 2013
- Oprawa
- miękka
- ISBN10
- 8072984829
- ISBN13
- 9788072984824
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Biznes, Tematy religijne, Tematyka filozoficzna, Tematy chrześcijańskie, Teorie polityczne, Kościół katolicki
- Pierwsze wydanie
- 1923
- Oryginalna nazwa
- Römischer Katholizismus und politische Form
- Ocena
- 4,35 z 5
- Opis
- Dílo z roku 1923 představuje ranou práci významného právního a politického filosofa Carla Schmitta. V tomto brilantním textu se autor zaměřuje na specifickou povahu racionality spojené s katolickou církví, kterou kontrastuje s myšlením ekonomicko-technického věku. Význam ratio, jež stojí za autoritou katolické církve, spočívá v jeho schopnosti být jednotou protikladů (complexio oppositorum) a reprezentovat duchovní ideu či osobu. Schmitt také zdůrazňuje důležitou distinkci mezi reprezentací a pouhým zastoupením, čímž přispívá k porozumění klíčovým konceptům politické filosofie. Ekonomické myšlení, postrádající jakoukoli ideu k reprezentování, není schopno politiky v jejím pravém smyslu, což vede k depolitizaci veřejného prostoru. Schmittova kritika ekonomicko-technického myšlení se logicky vymezuje vůči socialismu a kapitalismu, které mají společné myšlenkové základy. Jak sám konstatuje, „Velký podnikatel nemá jiný ideál než Lenin, totiž ‚elektrifikovanou zemi‘.“ Oba se spíše přou o metodu elektrifikace. Jeho polemický tón se nevyhýbá ani anarchismu či tezím Maxe Webera, což podtrhuje aktuálnost jeho myšlenek.