České země za prvních Přemyslovců v 10.-12. století. I. díl, Čeleď sv. Václava
Autorzy
Ocena książki
Parametry
- 150 stron
- 6 godzin czytania
Więcej o książce
Kniha o dějinách raného středověku se vždy potýká s nedostatkem pramenů, ale i tak jsou mnohá svědectví nepovšimnuta a četné možnosti nevyužity. Proto se autor zaměřil i na možnosti méně tradiční interpretace pramenů. Stručně představí historické metody i prameny pro dějiny českých zemí 10.–12. století, sleduje utváření „Bohemanů“ (o „Moravanech“ se toho mnoho neví) v raném středověku a jejich začleňování do křesťanského světa. Pozoruje klíčovou otázku vlády v raném středověku od úživnosti raně středověkých komunit, čímž se propojí dějiny moci s tzv. každodenností. Dále se zabývá utvářením církevních struktur, jež rovněž napomohly jak utváření společné identity, tak prosazení moci a disciplíny u obyvatel.
Zakup książki
České země za prvních Přemyslovců v 10.-12. století. I. díl, Čeleď sv. Václava, David Kalhous
- Język
- Rok wydania
- 2011
- Oprawa
- (twarda)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- České země za prvních Přemyslovců v 10.-12. století. I. díl, Čeleď sv. Václava
- Język
- czeski
- Autorzy
- David Kalhous
- Wydawca
- Libri
- Rok wydania
- 2011
- Oprawa
- twarda
- Liczba stron
- 150
- ISBN10
- 8072774921
- ISBN13
- 9788072774920
- Seria
- Tagi
- Tematy historyczne, Historia Czech & Słowacji, Historia Czech, Dynastia Przemyślidów, Wczesne średniowiecze, X-XII wiek
- Ocena
- 3,85 z 5
- Opis
- Kniha o dějinách raného středověku se vždy potýká s nedostatkem pramenů, ale i tak jsou mnohá svědectví nepovšimnuta a četné možnosti nevyužity. Proto se autor zaměřil i na možnosti méně tradiční interpretace pramenů. Stručně představí historické metody i prameny pro dějiny českých zemí 10.–12. století, sleduje utváření „Bohemanů“ (o „Moravanech“ se toho mnoho neví) v raném středověku a jejich začleňování do křesťanského světa. Pozoruje klíčovou otázku vlády v raném středověku od úživnosti raně středověkých komunit, čímž se propojí dějiny moci s tzv. každodenností. Dále se zabývá utvářením církevních struktur, jež rovněž napomohly jak utváření společné identity, tak prosazení moci a disciplíny u obyvatel.