Bookbot

Ztracený pastýř. Kam papež František vede své stádo

Ocena książki

Więcej o książce

Lawlerova kniha je vyprovokována obtíží, kterou bolestně pociťuje řada lidí: papež František se pro ně stal obtížně srozumitelným. V úvodu knihy autor říká, že z počátku papeži velmi fandil a radoval se z něj. Postupně ale problémy narůstaly a knihu vlastně napsal pro ty, kteří podobně jako on zůstávají v nejistotě a v rozpacích. V knize Ztracení, jež pojednává o zrůstu a pádu katolicismu v Bostonské diecézi a českému čtenáři je dobře známa, se Lawler ukázal jako dobrý novinář, kterému jde o fakta a je umírněný v ideologickém hodnocení a nálepkování. Proto stojí za to věnovat pozornost i této knize. Pokud totiž nezastáváme zcestnou tezi, že o současném pontifikátu se nesmí říci nic kritického. Pak tedy musíme uvítat kultivovanou a neemotivní podobu Lawlerova textu, který mapuje slova a události, dává je do souvislosti a do kontextu, ale nenutí čtenáře, aby přijal nějaké prefabrikované rozhodnutí či zaujal nějaký žádoucí postoj. Nechává na čtenáři, aby si věc promyslel a udělal si názor sám.

Zakup książki

Ztracený pastýř. Kam papež František vede své stádo, Philip F. Lawler

Język
Rok wydania
2019
Oprawa
(miękka)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

3,0
Dobra
4 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Ztracený pastýř. Kam papež František vede své stádo
Język
czeski
Rok wydania
2019
Oprawa
miękka
Liczba stron
220
ISBN10
8087864484
ISBN13
9788087864487
Seria
Ocena
3 z 5
Opis
Lawlerova kniha je vyprovokována obtíží, kterou bolestně pociťuje řada lidí: papež František se pro ně stal obtížně srozumitelným. V úvodu knihy autor říká, že z počátku papeži velmi fandil a radoval se z něj. Postupně ale problémy narůstaly a knihu vlastně napsal pro ty, kteří podobně jako on zůstávají v nejistotě a v rozpacích. V knize Ztracení, jež pojednává o zrůstu a pádu katolicismu v Bostonské diecézi a českému čtenáři je dobře známa, se Lawler ukázal jako dobrý novinář, kterému jde o fakta a je umírněný v ideologickém hodnocení a nálepkování. Proto stojí za to věnovat pozornost i této knize. Pokud totiž nezastáváme zcestnou tezi, že o současném pontifikátu se nesmí říci nic kritického. Pak tedy musíme uvítat kultivovanou a neemotivní podobu Lawlerova textu, který mapuje slova a události, dává je do souvislosti a do kontextu, ale nenutí čtenáře, aby přijal nějaké prefabrikované rozhodnutí či zaujal nějaký žádoucí postoj. Nechává na čtenáři, aby si věc promyslel a udělal si názor sám.