Parametry
- 220 stron
- 8 godzin czytania
Więcej o książce
Lawlerova kniha je vyprovokována obtíží, kterou bolestně pociťuje řada lidí: papež František se pro ně stal obtížně srozumitelným. V úvodu knihy autor říká, že z počátku papeži velmi fandil a radoval se z něj. Postupně ale problémy narůstaly a knihu vlastně napsal pro ty, kteří podobně jako on zůstávají v nejistotě a v rozpacích. V knize Ztracení, jež pojednává o zrůstu a pádu katolicismu v Bostonské diecézi a českému čtenáři je dobře známa, se Lawler ukázal jako dobrý novinář, kterému jde o fakta a je umírněný v ideologickém hodnocení a nálepkování. Proto stojí za to věnovat pozornost i této knize. Pokud totiž nezastáváme zcestnou tezi, že o současném pontifikátu se nesmí říci nic kritického. Pak tedy musíme uvítat kultivovanou a neemotivní podobu Lawlerova textu, který mapuje slova a události, dává je do souvislosti a do kontextu, ale nenutí čtenáře, aby přijal nějaké prefabrikované rozhodnutí či zaujal nějaký žádoucí postoj. Nechává na čtenáři, aby si věc promyslel a udělal si názor sám.
Zakup książki
Ztracený pastýř. Kam papež František vede své stádo, Philip F. Lawler
- Język
- Rok wydania
- 2019
- Oprawa
- (miękka)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Ztracený pastýř. Kam papež František vede své stádo
- Język
- czeski
- Autorzy
- Philip F. Lawler
- Wydawca
- Kartuziánské nakladatelství
- Rok wydania
- 2019
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 220
- ISBN10
- 8087864484
- ISBN13
- 9788087864487
- Seria
- Ocena
- 3 z 5
- Opis
- Lawlerova kniha je vyprovokována obtíží, kterou bolestně pociťuje řada lidí: papež František se pro ně stal obtížně srozumitelným. V úvodu knihy autor říká, že z počátku papeži velmi fandil a radoval se z něj. Postupně ale problémy narůstaly a knihu vlastně napsal pro ty, kteří podobně jako on zůstávají v nejistotě a v rozpacích. V knize Ztracení, jež pojednává o zrůstu a pádu katolicismu v Bostonské diecézi a českému čtenáři je dobře známa, se Lawler ukázal jako dobrý novinář, kterému jde o fakta a je umírněný v ideologickém hodnocení a nálepkování. Proto stojí za to věnovat pozornost i této knize. Pokud totiž nezastáváme zcestnou tezi, že o současném pontifikátu se nesmí říci nic kritického. Pak tedy musíme uvítat kultivovanou a neemotivní podobu Lawlerova textu, který mapuje slova a události, dává je do souvislosti a do kontextu, ale nenutí čtenáře, aby přijal nějaké prefabrikované rozhodnutí či zaujal nějaký žádoucí postoj. Nechává na čtenáři, aby si věc promyslel a udělal si názor sám.


