Parametry
Więcej o książce
Kniha představuje, analyzuje a kriticky hodnotí pojetí symbolu u současného francouzského teologa Louise-Marie Chauveta, který významným způsobem ovlivnil západní, zejména katolickou teologii svátostí, v českém prostředí je však téměř neznámý. Chauvetova rehabilitace symbolického vidění skutečnosti s sebou přináší možnost vypovídat o Boží přítomnosti neideologickým způsobem a navrací zpět do teologie pozitivní hodnocení těla a tělesnosti. Kniha ve své první části dokládá, ze kterých známých osobností Chauvet vycházel. Byla to především Heideggerova definice ontologické diference, jeho snaha o překonání metafyzické izolace subjektu a řeči a jeho kritika metafyziky představují filozofický rámec, v němž Chauvet usiluje o překročení metafyzického myšlení směrem k symbolickému. Dále Lacanova interpretace Freuda v lingvistických termínech, jeho koncepce jedince a jeho pojetí alterity inspirovaly Chauvetovo pojetí symbolu a taktéž kritické čtení myšlenkových koncepcí Tomáše Akvinského.
Zakup książki
Znovuobjevení symbolu u Louise-Marie Chauveta, Kateřina Bauer
- Język
- Rok wydania
- 2010
- Oprawa
- (miękka),
- Stan książki
- Dobry
- Cena
- 5,90 zł
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Znovuobjevení symbolu u Louise-Marie Chauveta
- Język
- czeski
- Autorzy
- Kateřina Bauer
- Rok wydania
- 2010
- Oprawa
- miękka
- ISBN10
- 8073252295
- ISBN13
- 9788073252298
- Seria
- Kategorie
- Ocena
- 3 z 5
- Opis
- Kniha představuje, analyzuje a kriticky hodnotí pojetí symbolu u současného francouzského teologa Louise-Marie Chauveta, který významným způsobem ovlivnil západní, zejména katolickou teologii svátostí, v českém prostředí je však téměř neznámý. Chauvetova rehabilitace symbolického vidění skutečnosti s sebou přináší možnost vypovídat o Boží přítomnosti neideologickým způsobem a navrací zpět do teologie pozitivní hodnocení těla a tělesnosti. Kniha ve své první části dokládá, ze kterých známých osobností Chauvet vycházel. Byla to především Heideggerova definice ontologické diference, jeho snaha o překonání metafyzické izolace subjektu a řeči a jeho kritika metafyziky představují filozofický rámec, v němž Chauvet usiluje o překročení metafyzického myšlení směrem k symbolickému. Dále Lacanova interpretace Freuda v lingvistických termínech, jeho koncepce jedince a jeho pojetí alterity inspirovaly Chauvetovo pojetí symbolu a taktéž kritické čtení myšlenkových koncepcí Tomáše Akvinského.


