Więcej o książce
Kniha se zaměřuje na římskou inspiraci v kultuře doby Karla IV., přičemž pojem Imitatio Romae zahrnuje široké spektrum motivů spojujících Karla IV. s Římem. Úvod studie zdůrazňuje jedinečné postavení Říma v představách středověkého Západu a přibližuje kontakty mezi Čechami a Věčným městem. Detailně se věnuje dvěma návštěvám Karla IV. v Římě, první v roce 1355, spojené s jeho císařskou korunovací, a druhé v roce 1368. Po roce 1355 se v karlovské kultuře objevují motivy odkazující na římské tradice, což dokládá Česká kronika Jana Marignoly, sepsaná na objednávku Karla IV. Kniha sleduje jednotlivé „římské“ motivy v karlovské kultuře, jako jsou rodokmen Karla IV. a posloupnost českých biskupů, a zmiňuje císaře Oktaviána Augusta a Konstantina Velikého. Karel IV. se snažil proměnit Prahu na nové sídlo říše a svaté město, jakým byl Řím, přičemž využíval ostatky a svaté obrazy z Říma. Praha však nebyla zamýšlena jako replika Věčného města, ale jako symbol univerzální vlády císaře s přímými odkazy na Řím.
Zakup książki
Imitatio Romae. Karel IV. a Řím, Kateřina Kubínová
- Język
- Rok wydania
- 2006
- Oprawa
- (miękka)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Imitatio Romae. Karel IV. a Řím
- Język
- czeski
- Autorzy
- Kateřina Kubínová
- Wydawca
- Artefactum
- Rok wydania
- 2006
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 441
- ISBN10
- 8086890074
- ISBN13
- 9788086890074
- Seria
- Ocena
- 5 z 5
- Opis
- Kniha se zaměřuje na římskou inspiraci v kultuře doby Karla IV., přičemž pojem Imitatio Romae zahrnuje široké spektrum motivů spojujících Karla IV. s Římem. Úvod studie zdůrazňuje jedinečné postavení Říma v představách středověkého Západu a přibližuje kontakty mezi Čechami a Věčným městem. Detailně se věnuje dvěma návštěvám Karla IV. v Římě, první v roce 1355, spojené s jeho císařskou korunovací, a druhé v roce 1368. Po roce 1355 se v karlovské kultuře objevují motivy odkazující na římské tradice, což dokládá Česká kronika Jana Marignoly, sepsaná na objednávku Karla IV. Kniha sleduje jednotlivé „římské“ motivy v karlovské kultuře, jako jsou rodokmen Karla IV. a posloupnost českých biskupů, a zmiňuje císaře Oktaviána Augusta a Konstantina Velikého. Karel IV. se snažil proměnit Prahu na nové sídlo říše a svaté město, jakým byl Řím, přičemž využíval ostatky a svaté obrazy z Říma. Praha však nebyla zamýšlena jako replika Věčného města, ale jako symbol univerzální vlády císaře s přímými odkazy na Řím.


