Więcej o książce
Sokrates, Alexandr Veliký, Kleopatra, Augustus – nikdo by nepopřel, že každé z těchto jmen patří klíčové postavě klasického starověku. Dá se k nim však přiřadit i svatý Pavel? Na tuto otázku dává odpověď kniha novozákonního vědce J. Alberta Harrilla. Nejedná se o další z mnoha tradičních biografií prototypu západního náboženského konvertity. Autor namísto toho zásadním způsobem přehodnocuje apoštolův život a dokládá, že jeho vývoj od židovské ke křesťanské identitě představoval postupný proces a nikoli „zlom“, jak se obvykle udává. Nechybí ani vysloveně kontroverzní momenty – zejména když Harrill objasňuje, že Pavel nebyl popraven v Římě a že celý jeho kult se zde vyvinul uměle až ve 4. století. Objevné je rovněž představení postupných pavlovských (dez)interpretací a jejich významné působení v dějinách i současnosti křesťanského myšlení.
W magazynie mamy łącznie książkiPavel apoštol : jeho život a odkaz v kontextu Římské říše(2015)
Zakup książki
Pavel apoštol : jeho život a odkaz v kontextu Římské říše, James Albert Harrill, Ladislav Heryán
- Język
- Rok wydania
- 2015
- Oprawa
- (twarda),
- Stan książki
- Bardzo dobry
- Cena
- 26,62 zł
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Pavel apoštol : jeho život a odkaz v kontextu Římské říše
- Język
- czeski
- Autorzy
- James Albert Harrill, Ladislav Heryán
- Wydawca
- Mladá fronta
- Rok wydania
- 2015
- Oprawa
- twarda
- ISBN10
- 8020432442
- ISBN13
- 9788020432445
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematy historyczne, Tematy religijne, Tematy chrześcijańskie, Jezus Chrystus, Historia kościoła, Postacie biblijne, Historia chrześcijaństwa, Wczesne chrześcijaństwo, Apostołowie, I wiek, Paweł z Tarsu, IV wiek
- Ocena
- 4 z 5
- Opis
- Sokrates, Alexandr Veliký, Kleopatra, Augustus – nikdo by nepopřel, že každé z těchto jmen patří klíčové postavě klasického starověku. Dá se k nim však přiřadit i svatý Pavel? Na tuto otázku dává odpověď kniha novozákonního vědce J. Alberta Harrilla. Nejedná se o další z mnoha tradičních biografií prototypu západního náboženského konvertity. Autor namísto toho zásadním způsobem přehodnocuje apoštolův život a dokládá, že jeho vývoj od židovské ke křesťanské identitě představoval postupný proces a nikoli „zlom“, jak se obvykle udává. Nechybí ani vysloveně kontroverzní momenty – zejména když Harrill objasňuje, že Pavel nebyl popraven v Římě a že celý jeho kult se zde vyvinul uměle až ve 4. století. Objevné je rovněž představení postupných pavlovských (dez)interpretací a jejich významné působení v dějinách i současnosti křesťanského myšlení.