Parametry
- 319 stron
- 12 godzin czytania
Więcej o książce
Syntéza dogmatické teologie vznikla zredigováním kursů dogmatické teologie, které dával P. Jean-Hervé Nicolas (1910–2001), jeden z nejvýznamnějších představitelů soudobého tomismu, na teologické fakultě ve Fribourgu. Díky znalosti současných teologů a dokonalému ovládnutí teologické metody Tomáše Akvinského předkládá Nicolas výklad, který se vyznačuje jak pevností, tak ortodoxií, a přitom je obohacen o výsledky plodného období teologického zkoumání po Druhém vatikánském koncilu. V druhé části se autor věnuje kristologii. Chápe ji jako prodloužení pojednání o trinitárním tajemství, protože kristologii můžeme pochopit jen ve světle poslání Syna, Syna poslaného Otcem. Autor nejprve sleduje vývoj kristologie a utváření kristologického dogmatu, pak se zabývá Kristem, jak je sám o sobě (hypostatická unie, Ježíšovo lidství), a poté rozebírá otázky Kristova prvního a druhého příchodu.
Zakup książki
Syntéza dogmatické teologie II. Vtělení Slova, Jean Hervé Nicolas
- Język
- Rok wydania
- 2007
- Oprawa
- (miękka)
Metody płatności
Nikt jeszcze nie ocenił.
- Tytuł
- Syntéza dogmatické teologie II. Vtělení Slova
- Język
- czeski
- Autorzy
- Jean Hervé Nicolas
- Wydawca
- Krystal OP
- Rok wydania
- 2007
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 319
- ISBN10
- 8085929953
- ISBN13
- 9788085929959
- Seria
- Tagi
- Tematy religijne, Duchowość, Tematy chrześcijańskie, Teologia, Jezus Chrystus, Kryystologia, Teologia systematyczna, dogmatyka, Neotomizm
- Pierwsze wydanie
- 1985
- Oryginalna nazwa
- Synthèse dogmatique: de la Trinité à la Trinité
- Opis
- Syntéza dogmatické teologie vznikla zredigováním kursů dogmatické teologie, které dával P. Jean-Hervé Nicolas (1910–2001), jeden z nejvýznamnějších představitelů soudobého tomismu, na teologické fakultě ve Fribourgu. Díky znalosti současných teologů a dokonalému ovládnutí teologické metody Tomáše Akvinského předkládá Nicolas výklad, který se vyznačuje jak pevností, tak ortodoxií, a přitom je obohacen o výsledky plodného období teologického zkoumání po Druhém vatikánském koncilu. V druhé části se autor věnuje kristologii. Chápe ji jako prodloužení pojednání o trinitárním tajemství, protože kristologii můžeme pochopit jen ve světle poslání Syna, Syna poslaného Otcem. Autor nejprve sleduje vývoj kristologie a utváření kristologického dogmatu, pak se zabývá Kristem, jak je sám o sobě (hypostatická unie, Ježíšovo lidství), a poté rozebírá otázky Kristova prvního a druhého příchodu.