Atheismus im Mittelalter und in der Renaissance

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F. Niewöhner, Zur Geschichte des Wortes „apikuros” in der jüdischen Philosophie H. Daiber, Formen atheistischen Denkens im frühen Islam S. Stroumsa, The Religion of the Freethinkers of Medieval Islam Muhammad Abu Al-fadl Badran, Zweifel bei Abu ‚l-‘Ala‘ al-Ma‘arri D. Urvoy, La démystification de la religion dans les textes attribués à Ibn al-Muqaffa‘ M. Mohammadian, Zum Verhältnis von Philosophie und Religion in den Robâ‘iyât von Omar Khayyâm K. Flasch, Attributionsatheismus in Boccaccios Decameron VI 9: Guido Cavalcanti C. Vasoli, Vanini e il suo processo per ateismo M. L. Pine, Pietro Pomponazzi‘s attack on Religion and the problem of the „De fato” W. Schröder, Bonaventure des Périers und Geoffroy Vallée. Zwei „Erz-Atheisten” des 16. Jahrhunderts und ihre Wiedergänger in der Aufklärung G. F. Vescovini, Il Problema dell‘Ateismo di Biagio Pelacani da Parma, Doctor Diabolicus D. v. Wille, Johann Jakob Zimmermanns Rehabilitierung der „Atheisten” Pomponazzi und Vanini O. Pluta, Nietzsches Parole „Gott ist tot!” in einer Geschichte der „Gesta Romanorum“ vom Ende des 14. Jahrhunderts H. Schmidt-Glintzer, „Atheistische” Traditionen in China W. Ommerborn, Atheismus im Neo-Konfuzianismus C. Gilly, Atheismus und Hexenwahn J. d. Salas, The Problem of Atheism in Bodin‘s Colloquium Heptaplomeres