Bookbot

Europa na peryferiach

Ocena książki

Więcej o książce

Janet L. Abu-Lughod, amerykańska uczona, bada zagadnienia teorii systemów-światów. W swojej analizie dowodzi, że już w XIII wieku, w latach 1250-1350, na obszarze Eurazji istniał przednowożytny „światowy system” wymiany handlowej, obejmujący trzy rozwinięte kręgi cywilizacyjne: chrześcijańską Europę Zachodnią, islamski Bliski Wschód oraz Daleki Wschód z subkontynentem indyjskim. J. L. Abu-Lughod, odrzucając europocentryczne poglądy zachodniej historiografii, stwierdza, że Europa nie odgrywała wiodącej roli cywilizacyjnej w tym systemie, mając raczej peryferyjne znaczenie. Twierdzi, że europejska cywilizacja, która uzyskała hegemonię w XVI wieku, zawdzięczała to nie inherentnym czynnikom wzrostu, ale zjawisku „upadku Wschodu”. Termin ten odnosi się do szeregu czynników, takich jak epidemia czarnej śmierci, rozpad imperium mongolskiego i wycofanie floty chińskiej z Oceanu Indyjskiego, które wpłynęły na dezintegrację średniowiecznego systemu-świat. Te wydarzenia stworzyły sytuację, która umożliwiła Europejczykom narzucenie swojej supremacji nad istniejącymi wówczas podsystemami gospodarczymi Wschodu, wcześniej tworzącymi euroazjatycki system wymiany handlowej.

Zakup książki

Europa na peryferiach, Abu-Lughod Janet L.

Język
Rok wydania
2012
Oprawa
(twarda)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

4,7
Doskonała
3 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Europa na peryferiach
Język
polski
Rok wydania
2012
Oprawa
twarda
ISBN10
8361199608
ISBN13
9788361199601
Seria
Ocena
4,65 z 5
Opis
Janet L. Abu-Lughod, amerykańska uczona, bada zagadnienia teorii systemów-światów. W swojej analizie dowodzi, że już w XIII wieku, w latach 1250-1350, na obszarze Eurazji istniał przednowożytny „światowy system” wymiany handlowej, obejmujący trzy rozwinięte kręgi cywilizacyjne: chrześcijańską Europę Zachodnią, islamski Bliski Wschód oraz Daleki Wschód z subkontynentem indyjskim. J. L. Abu-Lughod, odrzucając europocentryczne poglądy zachodniej historiografii, stwierdza, że Europa nie odgrywała wiodącej roli cywilizacyjnej w tym systemie, mając raczej peryferyjne znaczenie. Twierdzi, że europejska cywilizacja, która uzyskała hegemonię w XVI wieku, zawdzięczała to nie inherentnym czynnikom wzrostu, ale zjawisku „upadku Wschodu”. Termin ten odnosi się do szeregu czynników, takich jak epidemia czarnej śmierci, rozpad imperium mongolskiego i wycofanie floty chińskiej z Oceanu Indyjskiego, które wpłynęły na dezintegrację średniowiecznego systemu-świat. Te wydarzenia stworzyły sytuację, która umożliwiła Europejczykom narzucenie swojej supremacji nad istniejącymi wówczas podsystemami gospodarczymi Wschodu, wcześniej tworzącymi euroazjatycki system wymiany handlowej.