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Der Krieg und die geistigen Entscheidungen. Grundfragen der Soziologie; Vom Wesen des historischen Verstehens. Der Konflikt der

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Die Einsicht, dass der Mensch in seinem Wesen und seinen Äußerungen durch die Wechselwirkung mit anderen Menschen geprägt ist, erfordert eine neue Perspektive in den Geisteswissenschaften. Im 18. Jahrhundert wurden zentrale Aspekte des geschichtlichen Lebens wie Sprache, Religion, Staatenbildung und materielle Kultur oft auf die "Erfindung" Einzelner zurückgeführt. Wo individuelle Verstand und Interessen nicht ausreichten, blieb nur der Verweis auf transzendente Mächte. Sprache galt als Erfindung Einzelner oder als göttliches Geschenk, Religion als das Produkt schlauer Priester oder göttlichen Willens, und sittliche Gesetze wurden entweder von Helden oder von Gott gegeben. Diese Sichtweise wurde durch den Ansatz der gesellschaftlichen Produktion überwunden. Die genannten Phänomene entstehen in den Wechselbeziehungen der Menschen oder sind selbst solche Beziehungen, die nicht aus dem Individuum allein ableitbar sind. Eine dritte Möglichkeit wird sichtbar: die Produktion von Erscheinungen durch das gesellschaftliche Leben, sowohl durch interagierende Individuen als auch durch die Weitergabe von Generation zu Generation. Das Bewusstsein über diese soziale Produktionsweise führt zu einer genetischen Methode in den Geisteswissenschaften und bietet ein neues Werkzeug zur Lösung ihrer Probleme, sei es im Bereich des Staates, der Kirchenorganisation, der Sprache oder der moralischen Ordnung. Soziologie wird nicht nur als eigenständige

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Der Krieg und die geistigen Entscheidungen. Grundfragen der Soziologie; Vom Wesen des historischen Verstehens. Der Konflikt der, Georg Simmel

Język
Rok wydania
1999
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Der Krieg und die geistigen Entscheidungen. Grundfragen der Soziologie; Vom Wesen des historischen Verstehens. Der Konflikt der
Język
niemiecki
Wydawca
Suhrkamp
Rok wydania
1999
Oprawa
miękka
ISBN10
3518284169
ISBN13
9783518284162
Seria
Tagi
Ocena
4 z 5
Opis
Die Einsicht, dass der Mensch in seinem Wesen und seinen Äußerungen durch die Wechselwirkung mit anderen Menschen geprägt ist, erfordert eine neue Perspektive in den Geisteswissenschaften. Im 18. Jahrhundert wurden zentrale Aspekte des geschichtlichen Lebens wie Sprache, Religion, Staatenbildung und materielle Kultur oft auf die "Erfindung" Einzelner zurückgeführt. Wo individuelle Verstand und Interessen nicht ausreichten, blieb nur der Verweis auf transzendente Mächte. Sprache galt als Erfindung Einzelner oder als göttliches Geschenk, Religion als das Produkt schlauer Priester oder göttlichen Willens, und sittliche Gesetze wurden entweder von Helden oder von Gott gegeben. Diese Sichtweise wurde durch den Ansatz der gesellschaftlichen Produktion überwunden. Die genannten Phänomene entstehen in den Wechselbeziehungen der Menschen oder sind selbst solche Beziehungen, die nicht aus dem Individuum allein ableitbar sind. Eine dritte Möglichkeit wird sichtbar: die Produktion von Erscheinungen durch das gesellschaftliche Leben, sowohl durch interagierende Individuen als auch durch die Weitergabe von Generation zu Generation. Das Bewusstsein über diese soziale Produktionsweise führt zu einer genetischen Methode in den Geisteswissenschaften und bietet ein neues Werkzeug zur Lösung ihrer Probleme, sei es im Bereich des Staates, der Kirchenorganisation, der Sprache oder der moralischen Ordnung. Soziologie wird nicht nur als eigenständige