Bookbot

Člověk, kultura, náboženství

Parametry

  • 110 stron
  • 4 godziny czytania

Więcej o książce

Vědomí plurality a pluriformity světa a projevů kulturního a náboženského prožívání člověka v něm vyžadují kontextualizaci teologického bádání. Takováto kontextualizace jde dál než adaptace či dokonce inkulturace. Vyžaduje hermeneutický přístup ke skutečnosti světa a člověka v něm. Hermeneutická teologie je, spojujícím prvkem mezi „textem“ (tradicí) a „kontextem“ (současným světem). Apriorní způsob pěstování teologie musí být nutně v kontextu současného pluralitního a globalizujícího se světa doprovázen myšlením založeném na zkušenosti – a posteriori (a tím je mimo jiné různá náboženská zkušenost lidstva). Text, který má čtenář ve svých rukou, je psán optikou teologa upřednostňujícího hermeneutický přístup, jemuž není cizí interdisciplinární syntéze. Mnohým se tedy může zdát zvolená metoda nejednotná a nekonzistentní. Autor však s kritikou tohoto typu počítá a předkládá pokus o „novou“, byť zdánlivě nekonzistentní, avšak celistvější metodu pojednání o fenoménu člověka, kultury, náboženství a dialogu.

Zakup książki

Člověk, kultura, náboženství, Jarosław Pastuszak

Język
Rok wydania
2013
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

Nikt jeszcze nie ocenił.Oceń

Tytuł
Člověk, kultura, náboženství
Język
czeski
Rok wydania
2013
Liczba stron
110
ISBN10
8087853032
ISBN13
9788087853030
Seria
Tagi
Opis
Vědomí plurality a pluriformity světa a projevů kulturního a náboženského prožívání člověka v něm vyžadují kontextualizaci teologického bádání. Takováto kontextualizace jde dál než adaptace či dokonce inkulturace. Vyžaduje hermeneutický přístup ke skutečnosti světa a člověka v něm. Hermeneutická teologie je, spojujícím prvkem mezi „textem“ (tradicí) a „kontextem“ (současným světem). Apriorní způsob pěstování teologie musí být nutně v kontextu současného pluralitního a globalizujícího se světa doprovázen myšlením založeném na zkušenosti – a posteriori (a tím je mimo jiné různá náboženská zkušenost lidstva). Text, který má čtenář ve svých rukou, je psán optikou teologa upřednostňujícího hermeneutický přístup, jemuž není cizí interdisciplinární syntéze. Mnohým se tedy může zdát zvolená metoda nejednotná a nekonzistentní. Autor však s kritikou tohoto typu počítá a předkládá pokus o „novou“, byť zdánlivě nekonzistentní, avšak celistvější metodu pojednání o fenoménu člověka, kultury, náboženství a dialogu.