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Honigtrank des Origenes und Balsam des seligen Bernhards

Gottesbegegnung im Hohelied

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Das Hohelied gilt als wichtiger Fundus der Sprache sowie Theologie vieler christlicher Autoren und Mystiker, die ihre persönlichen Erfahrungen mit Gott schildern. Dieser Band schlägt einen Bogen von der Hoheliedauslegung des antiken Theologen Origenes (185-254) zu den Hoheliedpredigten des mittelalterlichen Zisterzienserabtes Bernhard von Clairvaux (ca. 1090-1153), deren Abhängigkeit von Origenes als gesichert gilt. Die Studie legt den Fokus auf Elemente der Gottesbegegnung und arbeitet Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede zu ausgewählten Motiven und anthropologische Grundvoraussetzungen heraus. Sie zeigt, dass Origenes, als Wissenschaftler der Frühen Kirche, die Gottesbegegnung mittels der Erkenntnisfähigkeit des Menschen ermöglicht sieht, während Bernhard von Clairvaux, als charismatischer Ordensgründer, den Affekt als Mittel und Zentrum der Gottesbegegnung betrachtet. Inhaltsverzeichnis Hinführung - Sitz im Leben - Anthropologie und Gottesbegegnung - Gottesbegegnung in der Hoheliedauslegung - Gottesbegegnung in Erkenntnis und Affekt - Zusammenfassung und Fazit - Abkürzungen - Bibliographie - Register .

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Honigtrank des Origenes und Balsam des seligen Bernhards, Marion Ranke

Język
Rok wydania
2022
Oprawa
(twarda)
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Tytuł
Honigtrank des Origenes und Balsam des seligen Bernhards
Podtytuł
Gottesbegegnung im Hohelied
Język
niemiecki
Wydawca
Peter Lang
Rok wydania
2022
Oprawa
twarda
Liczba stron
268
ISBN13
9783631880869
Seria
Tagi
Opis
Das Hohelied gilt als wichtiger Fundus der Sprache sowie Theologie vieler christlicher Autoren und Mystiker, die ihre persönlichen Erfahrungen mit Gott schildern. Dieser Band schlägt einen Bogen von der Hoheliedauslegung des antiken Theologen Origenes (185-254) zu den Hoheliedpredigten des mittelalterlichen Zisterzienserabtes Bernhard von Clairvaux (ca. 1090-1153), deren Abhängigkeit von Origenes als gesichert gilt. Die Studie legt den Fokus auf Elemente der Gottesbegegnung und arbeitet Gemeinsamkeiten sowie Unterschiede zu ausgewählten Motiven und anthropologische Grundvoraussetzungen heraus. Sie zeigt, dass Origenes, als Wissenschaftler der Frühen Kirche, die Gottesbegegnung mittels der Erkenntnisfähigkeit des Menschen ermöglicht sieht, während Bernhard von Clairvaux, als charismatischer Ordensgründer, den Affekt als Mittel und Zentrum der Gottesbegegnung betrachtet. Inhaltsverzeichnis Hinführung - Sitz im Leben - Anthropologie und Gottesbegegnung - Gottesbegegnung in der Hoheliedauslegung - Gottesbegegnung in Erkenntnis und Affekt - Zusammenfassung und Fazit - Abkürzungen - Bibliographie - Register .