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Le livre du Maître

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  • 451 stron
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Avec ce troisième volume, la trilogie annoncée se trouve ainsi rendue. Nous y voyons que le seul artiste indispensable à la réalisation de la troisième pierre, c'est l'artisan. Qu'il soit grand architecte ou tout petit, c'est par soi-même qu'il doit œuvrer. En effet, c'est lorsque l'individu aura pris conscience qu'il peut tout faire par lui-même, qu'il pourra seulement envisager travailler à sa perfection. C'est pour cela qu'il est dit que tout commence par une prise de conscience. Elle doit être vécue comme un éveil à la vie. Ce qui revient à dire que le sujet pensant doit quitter sa condition d'homme objet qui subit, ou de représentant du genre humain, pour unir ses deux formes. Il doit réunir en une sublime fusion le sujet à l'objet, afin de se réaliser en totalité. En un mot comme en cent, il doit s'insubordonner, s'il veut accéder à la perfection et ainsi toucher du doigt cette conscience absolue et indestructible. C'est ainsi que l'Homme sera entier, état de l'être que l'on disait plérôme, pour dire comme les Grecs, ou encore qu'on illustra par la prostituée, pour reprendre l'exemple des évangiles, campée par Marie-Madeleine. Et ce travail fut appelé autodidaxie par les Grecs...

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Le livre du Maître, kolektiv

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Rok wydania
1999
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Le livre du Maître
Język
francuski
Autorzy
kolektiv
Rok wydania
1999
Oprawa
miękka
Liczba stron
451
ISBN10
2912591023
ISBN13
9782912591029
Seria
Tagi
Opis
Avec ce troisième volume, la trilogie annoncée se trouve ainsi rendue. Nous y voyons que le seul artiste indispensable à la réalisation de la troisième pierre, c'est l'artisan. Qu'il soit grand architecte ou tout petit, c'est par soi-même qu'il doit œuvrer. En effet, c'est lorsque l'individu aura pris conscience qu'il peut tout faire par lui-même, qu'il pourra seulement envisager travailler à sa perfection. C'est pour cela qu'il est dit que tout commence par une prise de conscience. Elle doit être vécue comme un éveil à la vie. Ce qui revient à dire que le sujet pensant doit quitter sa condition d'homme objet qui subit, ou de représentant du genre humain, pour unir ses deux formes. Il doit réunir en une sublime fusion le sujet à l'objet, afin de se réaliser en totalité. En un mot comme en cent, il doit s'insubordonner, s'il veut accéder à la perfection et ainsi toucher du doigt cette conscience absolue et indestructible. C'est ainsi que l'Homme sera entier, état de l'être que l'on disait plérôme, pour dire comme les Grecs, ou encore qu'on illustra par la prostituée, pour reprendre l'exemple des évangiles, campée par Marie-Madeleine. Et ce travail fut appelé autodidaxie par les Grecs...