Bookbot

Láska a západ: Mýtus vášně a evropská kultura

Ocena książki

Parametry

  • 540 stron
  • 19 godzin czytania

Więcej o książce

Švýcarský filosof a esejista Denis de Rougemont (1906–1985) patřil k nejproslulejším evropským intelektuálům 20. století. Počínaje rokem 1930 se vřadil do okruhu francouzských personalistů (prosazujících třetí cestu oproti individualismu i kolektivismu), po druhé světové válce pak též obhajoval a aktivně prosazoval ideu evropské federace. Jeho zdaleka nejslavnějším dílem zůstává Láska a Západ, spis, jehož prvním vydáním v říjnu 1939 k sobě autor okamžitě přitáhl pochvalnou i kritickou pozornost celé západní kulturní veřejnosti. Kritický výklad příběhu Tristana a Isoldy jakožto mýtu, který se počínaje středověkem stává hlavní hybnou silou duchovní Evropy a uvolňuje v ní síly tvůrčí i ničivé, překračuje hranice všech akademických disciplín a ani s odstupem takřka sto let neztrácí na působivosti.

Zakup książki

Láska a západ: Mýtus vášně a evropská kultura, Denis De Rougemont, Martin Pokorný

Język
Rok wydania
2025
Oprawa
(twarda)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

3,8
Bardzo dobra
5 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Láska a západ: Mýtus vášně a evropská kultura
Język
czeski
Rok wydania
2025
Oprawa
twarda
Liczba stron
540
ISBN13
9788075305893
Seria
Tagi
Oryginalna nazwa
,
Ocena
3,8 z 5
Opis
Švýcarský filosof a esejista Denis de Rougemont (1906–1985) patřil k nejproslulejším evropským intelektuálům 20. století. Počínaje rokem 1930 se vřadil do okruhu francouzských personalistů (prosazujících třetí cestu oproti individualismu i kolektivismu), po druhé světové válce pak též obhajoval a aktivně prosazoval ideu evropské federace. Jeho zdaleka nejslavnějším dílem zůstává Láska a Západ, spis, jehož prvním vydáním v říjnu 1939 k sobě autor okamžitě přitáhl pochvalnou i kritickou pozornost celé západní kulturní veřejnosti. Kritický výklad příběhu Tristana a Isoldy jakožto mýtu, který se počínaje středověkem stává hlavní hybnou silou duchovní Evropy a uvolňuje v ní síly tvůrčí i ničivé, překračuje hranice všech akademických disciplín a ani s odstupem takřka sto let neztrácí na působivosti.