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Nietzsche I. El nacimiento de la tragedia - El caminante y su sombra - La ciencia jovial

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"Nietzsche es la conciencia más aguda del nihilismo." Albert Camus Recién inaugurado el siglo XXI, la presencia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) nos sigue acosando de manera, cuando menos, inquietante. Entre otras razones, la inhospitalidad de su mensaje brilla de manera especial en nuestro espacio filosófico contemporáneo a causa de la radicalidad y hondura de su crítica a los fundamentos metafísicos de la cultura occidental. Su reflexión inaugura un arduo trabajo de demolición del legado valorativo erigido tras la irrupción del cristianismo y de su principal antecedente, lo que Nietzsche denomina bajo los rótulos de «platonismo» o sencillamente «la moral». Ubicado, según sus propias palabras, «en la contradicción entre el hoy y el mañana», Nietzsche se ofrece en cuanro crítico de la moral bajo un doble signo: como un epílogo tardío de la tradición occidental y, al mismo tiempo, como un hijo prematuro de un futuro todavía por construir. En esa medida es comprensible que su obra haya sido objeto de sugerentes exégesis, pero también de grandes tergiversaciones. Precedido de un estudio introductorio, el volumen recoge tres de las obras de juventud fundamentales para entender la evolución de un pensador que se caracterizó por la crítica radical de los fundamentos morales de la cultura occidental.

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Nietzsche I. El nacimiento de la tragedia - El caminante y su sombra - La ciencia jovial, Germán Cano

Język
Rok wydania
2014
Oprawa
(twarda)
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Tytuł
Nietzsche I. El nacimiento de la tragedia - El caminante y su sombra - La ciencia jovial
Język
hiszpański
Wydawca
Gredos
Rok wydania
2014
Oprawa
twarda
Liczba stron
610
ISBN10
8447377105
ISBN13
9788447377107
Seria
Ocena
4,2 z 5
Opis
"Nietzsche es la conciencia más aguda del nihilismo." Albert Camus Recién inaugurado el siglo XXI, la presencia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) nos sigue acosando de manera, cuando menos, inquietante. Entre otras razones, la inhospitalidad de su mensaje brilla de manera especial en nuestro espacio filosófico contemporáneo a causa de la radicalidad y hondura de su crítica a los fundamentos metafísicos de la cultura occidental. Su reflexión inaugura un arduo trabajo de demolición del legado valorativo erigido tras la irrupción del cristianismo y de su principal antecedente, lo que Nietzsche denomina bajo los rótulos de «platonismo» o sencillamente «la moral». Ubicado, según sus propias palabras, «en la contradicción entre el hoy y el mañana», Nietzsche se ofrece en cuanro crítico de la moral bajo un doble signo: como un epílogo tardío de la tradición occidental y, al mismo tiempo, como un hijo prematuro de un futuro todavía por construir. En esa medida es comprensible que su obra haya sido objeto de sugerentes exégesis, pero también de grandes tergiversaciones. Precedido de un estudio introductorio, el volumen recoge tres de las obras de juventud fundamentales para entender la evolución de un pensador que se caracterizó por la crítica radical de los fundamentos morales de la cultura occidental.