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Goethes "West-östlicher Diwan" als imaginäre Orient-Reise

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Der Reise-Charakter des «West-östlichen Divan» ist in der Forschung allgemein anerkannt, im einzelnen aber bisher kaum untersucht. Die Arbeit geht der Frage nach, ob die Reise-Fiktion als umfassender Leitgedanke eine die kompositionelle Struktur des Werkes prägende Rolle spielt und so das dominierende Gestaltungsprinzip darstellt. Die Reise wird dabei als Bildungsfaktor eines zum idealen Typus stilisierten Reisenden verstanden, zu dessen charakteristischen Zügen vor allem die intensive Aneignung des Fremden und die Vermittler-Rolle zwischen Ost und West gehören. Dieses besondere Bild des Reisenden wird den «Noten und Abhandlungen» entnommen, deren erklärende Funktion für den «Divan» bisher umstritten war. Die Untersuchung liefert damit gleichzeitig den Beweis, dass die «Noten» im Sinne von Goethes eigener Formulierung dem «besseren Verständnis» des «Divan» dienen.

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Goethes "West-östlicher Diwan" als imaginäre Orient-Reise, Esin İleri

Język
Rok wydania
1982
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Goethes "West-östlicher Diwan" als imaginäre Orient-Reise
Język
niemiecki
Wydawca
Lang
Rok wydania
1982
Oprawa
miękka
ISBN10
3820471510
ISBN13
9783820471519
Seria
Opis
Der Reise-Charakter des «West-östlichen Divan» ist in der Forschung allgemein anerkannt, im einzelnen aber bisher kaum untersucht. Die Arbeit geht der Frage nach, ob die Reise-Fiktion als umfassender Leitgedanke eine die kompositionelle Struktur des Werkes prägende Rolle spielt und so das dominierende Gestaltungsprinzip darstellt. Die Reise wird dabei als Bildungsfaktor eines zum idealen Typus stilisierten Reisenden verstanden, zu dessen charakteristischen Zügen vor allem die intensive Aneignung des Fremden und die Vermittler-Rolle zwischen Ost und West gehören. Dieses besondere Bild des Reisenden wird den «Noten und Abhandlungen» entnommen, deren erklärende Funktion für den «Divan» bisher umstritten war. Die Untersuchung liefert damit gleichzeitig den Beweis, dass die «Noten» im Sinne von Goethes eigener Formulierung dem «besseren Verständnis» des «Divan» dienen.