Blondel et la philosophie française 1880 1950

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Oui ou non, la vie humaine a-t-elle un sens, et l'homme a-t-il une destine J'agis, mais sans mme savoir ce qu'est l'action... Interrogation initiale et radicale, qui traverse le temps. Mots qui, en 1893, ouvrent L'Action de Maurice Blondel, reconnu comme le plus grand philosophe catholique des temps modernes (H. U. von Balthasar) et, rcemment, comme un reprsentant exemplaire de l'cole franaise de l'action (B. Saint-Sernin). Le jeune Blondel plongea ses racines dans la tradition philosophique franaise : Descartes, Pascal, Maine de Biran... Au long de sa carrire, le " philosophe d'Aix " a nou des relations fcondes avec ses contemporains, tels Lachelier, Brunschvicg, Bergson, Maritain... Le dialogue avec son uvre a inspir de grands noms de la philosophie en France (Mounier, Lavelle, Nabert, Guitton...), Lyon notamment (Lacroix, Vialatoux). Il a nourri les Semaines sociales de France. Il est au principe de la vision de l'homme labore par H. de Lubac et Vatican II. Blondel est-il aujourd'hui suffisamment lu comme philosophe, intgralement philosophe Blondel aprs Blondel continue clairer notre rflexion sur les sciences et l'thique, la conscience et le corps, l'tre et l'esprit, la libert et la transcendance, la pense et l'action.