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Globalización e identidades nacionales y postnacionales... ¿de qué estamos hablando?

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Este volumen propone replantear conceptos como «identidad» (individual y colectiva, nacional y postnacional), más su correlato «diferencia» (con sus garantes multiculturalismo y globalización neoliberal) que a veces llegan a ser tan habituales que se deja de cuestionar su coherencia con el fundamento progresista y democrático que les dio origen. Con el fin de repensar tales conceptos, se analiza en categorías y/o niveles el término identidad, lo que además posibilita deconstruir los absolutos racistas, psicologistas y hegemónicos que congelan su contenido social y dialéctico como un proceso que se gesta entre el sujeto individual y el sujeto colectivo. En ejercicio del derecho a la crítica, considerada «un artículo de primera necesidad en medio del empobrecimiento democrático que actualmente nos aqueja», el autor argumenta su postura heterodoxa evaluando diacrónicamente la episteme de identidad, desde Aristóteles hasta Fanon, Derrida y Said, entre otros, lo que hace de este libro no solo un exquisito material de indagación filosófica sino, por el manejo certero de datos historiográficos y citas, también una importantísima fuente de enriquecimiento intelectual con que podemos elaborar nuestro propio criterio.

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Globalización e identidades nacionales y postnacionales... ¿de qué estamos hablando?, Grínor Rojo

Język
Rok wydania
2009
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Globalización e identidades nacionales y postnacionales... ¿de qué estamos hablando?
Język
hiszpański
Oprawa
miękka
ISBN10
9592602883
ISBN13
9789592602885
Seria
Opis
Este volumen propone replantear conceptos como «identidad» (individual y colectiva, nacional y postnacional), más su correlato «diferencia» (con sus garantes multiculturalismo y globalización neoliberal) que a veces llegan a ser tan habituales que se deja de cuestionar su coherencia con el fundamento progresista y democrático que les dio origen. Con el fin de repensar tales conceptos, se analiza en categorías y/o niveles el término identidad, lo que además posibilita deconstruir los absolutos racistas, psicologistas y hegemónicos que congelan su contenido social y dialéctico como un proceso que se gesta entre el sujeto individual y el sujeto colectivo. En ejercicio del derecho a la crítica, considerada «un artículo de primera necesidad en medio del empobrecimiento democrático que actualmente nos aqueja», el autor argumenta su postura heterodoxa evaluando diacrónicamente la episteme de identidad, desde Aristóteles hasta Fanon, Derrida y Said, entre otros, lo que hace de este libro no solo un exquisito material de indagación filosófica sino, por el manejo certero de datos historiográficos y citas, también una importantísima fuente de enriquecimiento intelectual con que podemos elaborar nuestro propio criterio.