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In Analogie zu den stadträumlichen Inszenierungen jüdischer Kultur, den »Jewish Spaces«, gewinnnen zunehmend auch »Gypsy Spaces« an Gestalt. Roma-Festivals sind populär, während gleichzeitig die Angst vor einer »Roma-Invasion« grassiert. Monica Rüthers geht der Entstehungsgeschichte und den Funktionen dieser neuen Folklore im gegenwärtigen Europa nach. Sie vergleicht das jüdische Kulturfestival in Krakau mit der Zigeunerwallfahrt in Saintes-Maries-de-la-Mer und passt beide Räume in die kulturellen Topografien Europas ein. Die Analyse dieser Anlässe erlaubt die Frage, ob solche Räume auch emanzipatorisches Potenzial entfalten können. Es zeigt sich: Im Umgang mit dem Fremden spiegelt sich der Prozess der europäischen Integration.
Zakup książki
Kultur und soziale Praxis: Juden und Zigeuner im europäischen Geschichtstheater, Monica Rüthers
- Język
- Rok wydania
- 2012
- Oprawa
- (miękka),
- Stan książki
- Uszkodzony
- Cena
- 21,39 zł
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- Tytuł
- Kultur und soziale Praxis: Juden und Zigeuner im europäischen Geschichtstheater
- Podtytuł
- »Jewish Spaces«/»Gypsy Spaces« – Kazimierz und Saintes-Maries-de-la-Mer in der neuen Folklore Europas
- Język
- niemiecki
- Autorzy
- Monica Rüthers
- Wydawca
- transcript Verlag
- Rok wydania
- 2012
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 247
- ISBN10
- 383762062X
- ISBN13
- 9783837620627
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematy historyczne, XX wiek, Europa, Kultura & Społeczeństwo, Krytyka literacka, Żydzi, Judaica, Kultura popularna, Historia społeczna, Migracja, Antropologia kultury, Żydowskie kobiety, Inność, odmienność
- Opis
- In Analogie zu den stadträumlichen Inszenierungen jüdischer Kultur, den »Jewish Spaces«, gewinnnen zunehmend auch »Gypsy Spaces« an Gestalt. Roma-Festivals sind populär, während gleichzeitig die Angst vor einer »Roma-Invasion« grassiert. Monica Rüthers geht der Entstehungsgeschichte und den Funktionen dieser neuen Folklore im gegenwärtigen Europa nach. Sie vergleicht das jüdische Kulturfestival in Krakau mit der Zigeunerwallfahrt in Saintes-Maries-de-la-Mer und passt beide Räume in die kulturellen Topografien Europas ein. Die Analyse dieser Anlässe erlaubt die Frage, ob solche Räume auch emanzipatorisches Potenzial entfalten können. Es zeigt sich: Im Umgang mit dem Fremden spiegelt sich der Prozess der europäischen Integration.