Hromádka Josef Lukl Książki

Kniha Masaryk je sborníkem studií filosofie T.G.Masaryka. Vydání z roku 2005 obsahuje i statě Dostojevskij a Masaryk a Masaryk mezi včerejškem a zítřkem.

Prostřednictvím výkladu klíčových filozofických témat (např. liberalismus, německá otázka, smysl československých dějin, víra) dochází Hromádka k závěru, že Rádlovo ideové snažení, lépe řečeno ideový boj, má mnoho styčných rysů se Cervantesovou postavou Dona Quijota. Rádlova koncepce totiž nezprostředkovává pouze duchovní bohatství, ale snaží se všechny přesvědčit o významu zápasu o nejcennější statky lidských dějin. Jeho ideové a filozofické spory ztělesňují don quijotský boj za vlastní víru... Protestantský teolog interpretuje podstatu ideové koncepce významného českého filozofa.

Pohled na "nemoc", která postihla naši civilizaci v podobě druhé světové války. Představení osobností, které byly reprezentativní pro hlavní směr evropského myšlení a života.

Výbor z prací J. L. Hromádky dokumentuje život a dílo tohoto velkého českého teologa. Připravil Pavel Filipi.

Joseph Hromâdka est certainement un des théologiens protestants les plus connus de l'ex-Tchécoslovaquie. Il est devenu célèbre en particulier après la Seconde Guerre mondiale grâce à son appel aux Chrétiens d'Europe Centrale et Orientale à prendre au sérieux le défi du communisme et à essayer de témoigner de Jésus-Christ dans une situation radicalement différente. Pendant la période dangereuse de la Guerre froide, Hromâdka devint un protagoniste du dialogue et de l'entente mutuelle.

Všechny kapitoly této knihy byly napsány v posledních dvou letech války pod tíhou otázek, jakým způsobem se budou vyvíjet mezinárodní vztahy a jaké podmínky budou vytvořeny pro duchovní i kulturní práci. Autor se pokusil v jednotlivých statích upozornit, v čem záleží podstata problémů a sjakými praktickými a politickými úkoly máme co dělat. Většina článků se obírá přímo otázkou sovětského Východu a demokratického Západu. Autor netvoří abstraktní a umělý rpogram "synthesy Východu a Západu", ale že věří ve vzájemné a nutné pochopení principů, které u Východu i Západu vedou k velkým ideálům lidskosti a bratství.

Publikace obsahuje tři oddíly: "Masarykova filosofie náboženství a předpoklady vědecké dogmatiky" je autorova habilitační práce na Husově bohoslovecké fakultě r. 1919, poprvé zveřejněná. Studii "Naše odpovědnost v poválečnémsvětě" napsal Hromádka na žádost ženevského ústředí Světové rady církví v r. 1948 původně v anglické verzi, česky vychází rovněž poprvé, stejně jako autobiografické zamyšlení "Proč žiji", vydané zprvu francouzsky r. 1968, nyníneznatelně doplněné. Ve všech studiích se odráží Hromádkova hluboká potřeba žít v pravdě, jež spojuje pravdu i život dohromady.

...Chceme si pověděti, co znamená slovo křesťan, víra, církev a co máme na mysli, když mluvíme o obsahu křesťanovy víry a o poslání církve Kristovy.... ( z úvodu samotného autora knihy Evangelium o cestě za člověkem) Obsah: I. Slovo na cestě za člověkem. II. Slovo nad člověkem. III.Slovo tělo učiněno jest. IV. Církev na cestě za člověkem. V. Očekávání v naději.

Soubor tří přednášek proslovených v Husově domu v Praze II. 1) Poslání Československa v dnešní Evropě (1945, pro evangelické studenty) 2) Mládež v novém státě (1945 pro Ymcu a výchovný odbor ČCE) 3) Mládež mezi proudy (1945 pro výchovný odbor CČE)

Předneseno v Husově domě v Praze 5 září 1945. Ponechávám text,jak byl zachycen stenograficky, aby byla zachovana-i se všemi kostrbatostmi-bezprostřednost mluveného slova J.L.Hromádka

Svědectví o českém filosofovi Emanuelu Rádlovi.

Sborník extensních přednášek Komenského fakulty.