Annie Saumont Kolejność książek (chronologicznie)

Comprendre, et oublier. Voilà tout ce à quoi Jane, étudiante en gymnastique, aspire. Dans son lit de pensionnaire, le remords d'avoir empoisonné son amant, un dentiste de vingt ans son aîné, l'assaille. Certes, ses caresses lui étaient odieuses, et détestable cette idée qu'elle lui appartenait. Mais n'est-ce vraiment que cela, la vérité ? Cette vérité qu'elle traque, entre entraînements physiques et bavardages de dortoir, les peurs qu'on cache et l'insondable légèreté des jeunes filles en fleur... « Ce texte est un pur joyau de composition et d'écriture. » Lion

Toute une famille pique-nique en Lorraine. Retrouvailles classiques - comment vont les enfants, l'émancipation des femmes et tout le reste... les vertus du vin, le goût du poulet et du saucisson.Tout est ordinaire sauf que tout ceci se passe en Lorraine après la Seconde Guerre mondiale. C'est Tonton Jean qui parle. Incorrigible bavard, buvant plus que nécessaire. Et voilà comment on apprend que le grand-père, Opa, a été arrêté pour avoir aidé un groupe de résistants. Comment on l'a embarqué sans que tonton, qui chiait dans son froc, ne lève le petit doigt. C'est la Lorraine, avec toute cette ambiguïté franco-allemande. Cette terre qui a été voulue, annexée et qui sombre souvent dans la nostalgie ou dans la rancoeur.Ce sont les mots d'Annie Saumont, c'est vif, émouvant et terrible.

Sur les exclus et sur les autres, Annie Saumont porte un regard plein de tendresse et d'humour grinçant. Une bouchère qui finit au carmel, un écolier qui n'ose raconter, pour sa rédaction, ce qu'est "un soir, à la maison", un auteur qui signe dans une librairie avec le secret espoir d'apercevoir enfin ce mystérieux lecteur qui lui écrit depuis tant d'années... tels sont quelques-uns des nouveaux personnages attachants de ce recueil de nouvelles. Au fil de ses livres, Annie Saumont s'est imposée comme l'une des plus importantes nouvellistes françaises. Son œuvre est appréciée par un très large public, traduite dans le monde entier, étudiée dans les lycées et collèges, et dans les universités américaines.Prix de la Nouvelle du Scribe 2004

Iéna est une des batailles les plus sanglantes de l'Histoire, une station de métro et aussi une place de Paris où un homme et une femme vont se retrouver pour mettre fin à leur petite histoire d'amour... Cette année, on ne partira pas dans cette maison d'hôte au bord du lac. C'est bien, mais la logeuse est toujours en peignoir avec des seins qui remuent quand elle marche. Yann n'est pas grand, mais il a deviné que la dame pourrait reprendre le cœur de papa... Que faire plus tard dans la vie quand l'avenir n'existe pas ? A ces garçons et ces filles qui ne veulent ni n'attendent rien, des éducateurs proposent des jeux de théâtre où l'on expérimente le désespoir et la mort. Drôle d'apprentissage...

Winnie and Helen have kept each other's worst secrets for more than fifty years. Now, because she believes she is dying, Helen wants to expose everything. And Winnie angrily determines that she must be the one to tell her daughter, Pearl, about the past—including the terrible truth even Helen does not know. And so begins Winnie's story of her life on a small island outside Shanghai in the 1920s, and other places in China during World War II, and traces the happy and desperate events that led to Winnie's coming to America in 1949.

Bohaterem „Buszującego w zbożu” jest szesnastoletni uczeń, Holden Caulfield, który nie mogąc pogodzić się z otaczającą go głupotą, podłością, a przede wszystkim zakłamaniem, ucieka z college'u i przez kilka dni „buszuje” po Nowym Jorku, nim wreszcie powróci do domu rodzinnego. Historia tych paru dni, którą opowiada swym barwnym językiem, jest na pierwszy rzut oka przede wszystkim zabawna, jednakże rychło spostrzegamy, że pod pozorami komizmu ważą się tutaj sprawy bynajmniej nie błahe. Za niezrównoważonymi gestami szczeniackiego buntu Holdena kryją się z gruntu zdrowe odruchy i nad podziw poważny stosunek do życia. Tym, o co ten chłopak walczy, okaże się w końcu ni mniej, ni więcej, tylko prawo do zachowania własnej twarzy w konformistycznym, zmaterializowanym społeczeństwie, w którym mu przyszło żyć.