Rong Jiang Książki

„Wygadanemu zwykle Chen Zhenowi zabrakło argumentów. Większość jego poglądów na los, życie i przetrwanie, ukształtowanych przez osiadłą chińską kulturę, runęła w zderzeniu z tym stepowym myśleniem. Musiał przyznać, że pokora wobec natury znajduje się po stronie koczowników. Tutejszy lud chroni „wielkie życie” – los stepu i natury jest dla nich ważniejszy od losu ludzi. Ludy rolnicze chronią „małe życie” – dla nich najcenniejsze jest życie i przetrwanie człowieka. Ale „kiedy zabraknie wielkiego życia, małe życie nie przetrwa”. […] Jeśli spojrzeć z punktu widzenia tego „wielkiego” życia, karczowanie i wypalanie lasów pod pola uprawne, osadnictwo wojskowe na rubieżach, wszystko to niszczyło step i wielkie życie natury, tym samym zagrażając „małemu” życiu ludzi. Czy to nie jest większe barbarzyństwo? Na wschodzie i na zachodzie ludzie nazywają ziemię matką. Czy krzywda wyrządzana matce może być uznana za przejaw cywilizacji?” fragment powieści

Pendant la Rvolution culturelle, les jeunes instruits sont exils la campagne, et Chen Zhen dcouvre les steppes de la Mongolie intrieure. Guid par le vieux chasseur Bilig, il est fascin par ce monde rude et libre que se partagent les hommes et les loups. Chen Zhen est l'un des derniers contempler cette vie pastorale avant que la modernit et le totalitarisme n'entranent sa disparition. Il tente d'en prserver le souvenir et les valeurs. Le Totem du Loup est le roman le plus vendu de lhistoire moderne. Humaniste, cologiste, rebelle, cette uvre autobiographique est passe entre les mailles de la censure. Elle tmoigne de la fin du mythe du progrs et questionne les fondements de toute civilisation.