Pope John Paul II Książki

Osobista opowieść Ojca Świętego Jana Pawła II o własnym życiu. Ilustrowane i świetnie udokumentowane świadectwo życia wybitnej indywidualności, jednego z największych autorytetów moralnych naszych czasów, a jednocześnie przypowieść o ludzkim losie, jego nagłych przemianach, dramatycznych wypadkach i cudownych zrządzeniach Opatrzności, wierze i nadziei. Książka jedyna w swoim rodzaju, wzruszająca i fascynująca.

The first edition of the new Catechism went out across the world in many language versions. This gave the local Churches the chance to study it in depth. Through their bishops and teachers they responded with comments on texts that needed refinement. The present edition was developed in the light of these comments and published in Latin as the definitive Editio Typica. This book is the English translation of the Editio Typica.

Każde ludzkie cierpienie, każdy ból, każda słabość kryje w sobie obietnicę wyzwolenia, obietnicę radości: "teraz raduję się w cierpieniach z was" - pisze Św. Paweł (Kol 1, 24). Odnosi się to do każdego cierpienia wywołanego przez zło. Odnosi się to także do ogromnego zła społecznego i politycznego, jakie wstrząsa współczesnym światem i rozdziera go - całe to cierpienie jest w świecie również po to, żeby wyzwolić w nas miłość, ów hojny i bezinteresowny dar z własnego "ja" na rzecz tych, których dotyka cierpienie. W miłości, która ma swoje źródło w Sercu Chrystusa jest nadzieja na przyszłość świata. Chrystus jest odkupicielem świata: "a w jego ranach jest nasze uzdrowienie" (Iz 53, 5). Św. Jan Paweł II

Quand arriva " son heure ", Jésus dit à ceux qui étaient avec lui au jardin de Gethsémani, Pierre, Jacques et Jean, les disciples particulièrement aimés: " Levez-vous ! Allons ! " Il n'était pas le seul à devoir " aller " vers l'accomplissement de la volonté du Père: eux aussi devaient y aller avec Lui. Je parle de cela du lieu où l'amour du Christ Sauveur m'a conduit, me demandant de sortir de ma terre pour porter du fruit ailleurs, avec Sa grâce, un fruit appelé à demeurer. Faisant écho aux paroles de notre Maître et Seigneur, je redis donc, moi aussi, à chacun de vous, très chers Frères dans l'Episcopat: " Levez-vous ! Allons ! " Allons en nous fiant au Christ. Lui nous accompagnera sur le chemin, jusqu'au but que Lui seul connaît.

Die Kirche bekennt ihren Glauben an den Heiligen Geist als den, »der Herr ist und lebendig macht«. Dies geschieht im nizäno-konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnis, das nach den Konzilien von Nizäa (325) und Konstantinopel (381) benannt ist. Es wird betont, dass der Heilige Geist »durch die Propheten gesprochen hat«. Diese Lehre stammt aus der Quelle des Glaubens, Jesus Christus. Im Johannesevangelium wird der Heilige Geist als Geschenk des neuen Lebens angekündigt, wie Jesus am Laubhüttenfest verspricht: »Wer Durst hat, komme zu mir, und es trinke, wer an mich glaubt. Aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen«. Der Evangelist erklärt, dass dies der Geist ist, den alle empfangen sollen, die an ihn glauben. Jesus verwendet denselben Wasservergleich im Gespräch mit der samaritischen Frau, wenn er von der »sprudelnden Quelle« spricht, die ewiges Leben schenkt, und auch im Gespräch mit Nikodemus, wo er die Notwendigkeit einer neuen Geburt »aus Wasser und Geist« betont, um in das Reich Gottes zu gelangen. Durch das Wort Christi und die Pfingsterfahrung lehrt die Kirche von Anfang an ihren Glauben an den Heiligen Geist, der lebendig macht und in dem sich der unerforschliche dreieinige Gott den Menschen offenbart, um in ihnen die Quelle des ewigen Lebens zu begründen.

Pochodził z Polski, ale miałem wrażenie, że zostawił swoje sieci na brzegu jeziora i przybył prosto z Galilei. W dniu swojego przyjścia, gdy pojawił się na schodach Świętego Piotra i jego pierwsze słowa "Nie lękajcie się!" rozbrzmiały na placu, wszyscy natychmiast zrozumieli, że coś zmieniło się na niebie i że Bóg wysłał nam świadka. Myśląc o lękach ludzi, ich niepewności, o pytaniach, które często pozostają bez odpowiedzi ze strony mędrców i uczonych, Jan Paweł II powiedział mi pewnego dnia: "Zadajcie mi pytania." O jego osobie, wierze, obyczajach, Kościele, świecie, a także o zamachu z maja 1981 roku, myślę, że zadałem mu siedemdziesiąt pytań. Żadne z nich nie zostało pominięte.

Recoge este libro los 23 capítulos iniciales de la teología del cuerpo de Juan Pablo II, centrados en la igualdad y la diferencia entre el varón y la mujer en la Sagrada Escritura. En esta obra se recogen los discursos Juan Pablo II en veintitrés audiencias generales, abordando con detalle las grandes cuestiones que los hombres, y también los cristianos, de hoy se plantean acerca de la igualdad y la diferencia entre el varón y la mujer. Se trata de un pensamiento lleno de originalidad, basado en la Sagrada Escritura y en la antropología personalista, y que constituye uno de los pilares de las enseñanzas del Papa Juan Pablo II.

Carta Encíclica (185): Ecclesia de Eucharistia - Sobre a Eucarístia Na Sua Relação Com A Igreja A Igreja vive da Eucaristia. Esta verdade não exprime apenas uma experiência diária de fé, mas contém em síntese o próprio núcleo do mistério da Igreja. O próprio Papa nos diz: a Eucaristia é um dom demasiado grande para suportar ambiguidades e reduções. Espero que esta minha encíclica possa contribuir eficazmente para dissipar as sombras de doutrinas e práticas não aceitáveis, a fim de que a Eucaristia continue a resplandecer em todo o fulgor do seu mistério.