‘Anti-Judaïsme' en ‘antisemitisme' zijn meer dan ooit delicate en beladen begrippen. ‘Revisionisme' en ‘antizionisme' zijn dat vandaag allicht nog meer.Aan de hand van een geschiedenis van de eeuwenoude en nog steeds actuele Jodenhaat ontknoopt Abicht in 'De eeuwige kop van Jood' de verwarring met heldere en ondubbelzinnige argumenten. Abicht zoekt naar individuele en collectieve oorzaken en verklaringen voor Jodenhaat en hoopt zo een uitweg te vinden uit deze mensonterendeen dodelijke waanzin. Een serene, zo objectief mogelijke dialoog over het antisemitisme kan waarschijnlijk meer doen tegen de opnieuw toenemende onverdraagzaamheid dan tientallen wetten en evenveel taboes.Ludo Abicht (1936) is filosoof en publicist. Hij doceerde en publiceerde veel over het Israëlisch-Palestijnse conflict, Joodse cultuur en geschiedenis, actief pluralisme, ethiek, integratie en nationalisme. Recent publiceerde hij 'De Bijbel: een vrijzinnige lezing' en 'De Joden van Antwerpen'.
Ludo Abicht Kolejność książek (chronologicznie)






Hoofddoek hoofdzonde? - Druk 1
- 170 stron
- 6 godzin czytania
De dialoog rond de uitbouw van een seculiere samenleving wordt vandaag wereldwijd gevoerd. Ze staat ook in Vlaanderen, Nederland, West-Europa op de agenda. Daarbij wordt vaak gefocust op de commotie rond het hoofddoekenverbod. Maar het gekrakeel rond het dragen van de hoofddoek is slechts een symptoom van een dieper liggende discussie. Wat verstaan we onder een seculiere samenleving? Hoe kunnen we samenleven in het besef dat er een diversiteit is van opvattingen en dat we die diversiteit als uitgangspunt moeten leren aanvaarden? Hoe daarin een positie innemen die rekening houdt met de complexiteit van deze problematiek? Steevast loert het gevaar om de hoek dat genuanceerde posities worden uitgevlakt en zelfs prijsgegeven aan mediatieke en politieke profileringsdrang. Daarom is de conceptuele verheldering en de genuanceerde en doordachte aanpak die de auteurs hier presenteren een 'must read' voor iedereen die zich mengt in het hedendaagse debat.
Vlak vóór zijn terechtstelling gaf Sokrates aan zijn leerling Krito de opdracht 'nog een haan te offeren aan Asklepios', de god van de gezondheid. Niet omdat hij door zijn dood van het leven genezen zou zijn, maar omdat een leven in onwaarheid erger zou zijn dan de dood. Maar wat betekent leven in waarheid concreet? Op basis van zijn eigen ervaringen en een intense lectuur van de filosofische klassieken tracht Ludo Abicht die vraag te beantwoorden. Het atheïsme in dit boek is de kinderziekte van het antiklerikalisme ontgroeid; het rationalisme houdt rekening met de realiteit van gevoelens en passies.
Bundel opstellen vanuit uiteenlopende wetenschappelijke disciplines.
De put van Babel
- 202 strony
- 8 godzin czytania
Gmp - 318: Oorlogskinderen hebben grote ogen
- 158 stron
- 6 godzin czytania