Aby sme boli jedno
Kresťanská neduálnosť
Byť si vedomí seba a Boha je istým druhom duálnosti. Dokonca aj v transformujúcom zjednotení sme naďalej dvaja. Potrebujeme porozumieť tomu, čo je to láska.




Kresťanská neduálnosť
Byť si vedomí seba a Boha je istým druhom duálnosti. Dokonca aj v transformujúcom zjednotení sme naďalej dvaja. Potrebujeme porozumieť tomu, čo je to láska.
Biblické úvahy na všedné dni pôstu. Pôst je zo strany osoby, ktorá ho praktizuje, uznaním prázdna spôsobeného chýbaním toho, čo (alebo kto) je žiadané: Pôst je vyjadrením vnútornej prázdnoty, ktorú môže naplniť iba on. Táto skutočnosť – neprítomnosť Ženícha – je jediným motívom pravého pôstu. Pôst nie je osobný výkon. Pôst vo svojom jadre je jedinou možnosťou otvorenia sa daru.
FONTES: Konštitúcie sv. Eufémie (Rím, 1536); Antonio Fregona: Generálne Konštitúcie z roku 1536; Erika Juríková: Správa o stave apoštolskej misie v Uhorskom kráľovstve z roku 1675. STUDII: Pavel Prihatný: „... aby stvárňovali celý život bratstva..."; Rastislav Nemec: K ranej a neskoršej teórii prirodzeného práva u Ockhama; Ladislav Tkáčik: Poznámky k fenomenológii kapucínskej architektúry a staviteľstva.