Bernard-Henri Lévy Książki

Dokąd zmierza Ameryka? W kierunku imperializmu, który przewidują jej wrogowie, czy ku demokratycznemu horyzontowi, który dostrzegają jej przyjaciele? Bernard-Henri Lévy przemierzył ponad 20000 km po Stanach Zjednoczonych przez niemal rok. Od Północy do Południa, od Atlantyku do Pacyfiku. Od więzienia Rikers Island po słodką Savannah. Od arabskiej dzielnicy w pobliżu Detroit po żydowskie społeczności w Brooklynie. Zobaczył zdewastowaną Nową Orlean, biedne przedmieścia Los Angeles. American Vertigo to nie tylko relacja z podróży, ale także refleksja nad porównawczymi modelami republikańskimi Francji i Stanów Zjednoczonych, nad stosunkiem Amerykanów do religii, polityki i ideologii. To reportaż, który łączy przenikliwość filozofa z wrażliwością powieściopisarza.

Weaving in fifty years of experience with Israel, Bernard-Henri Lévy analyzes global responses to the events of October 7, exploring the resurgence of antisemitism and Israel's solitary fight against barbarism. His passionate account begins with his eyewitness experience of the unprecedented invasion by Hamas on October 8, 2024. Drawing on his extensive history in Israel since 1967, Lévy reflects on his interactions with key Israeli leaders and his involvement in peace initiatives. From his philosophical and humanist perspective, he examines the profound evil unleashed on Israel and the roles of Iran, Russia, radical Islamist groups, Turkey, and China in this tragedy. Despite the historic significance of October 7, Lévy argues it quickly became a mere "detail" in global consciousness, overshadowed by a surge of anti-Semitism disguised as anti-Zionism. He critiques calls for a "cease-fire now" without the release of hostages and those who seek to contextualize the events. Lévy's meditation on Zionism and Israel underscores the existential stakes of this conflict, not just for Israel but for the Western world. He contemplates the reasons behind Israel's isolation, emphasizing that its solitude is more pronounced than ever, even in the face of this urgent crisis.

In 2008 Houellebecq and Levy, two of France's most celebrated intellectuals, began a ferocious exchange of letters, resulting in this book. In their inimitably witty, fascinating, and confrontational correspondence they lock horns on everything, including literature, sex, politics, family, fame, and even themselves."

From world-renowned public intellectual Bernard-Henri Lévy comes an incisive exploration of Judaism. For over four decades, Lévy has been a prominent moral voice, now confronting his spiritual roots and the religion that has shaped him. This work presents a new understanding of Jewish identity, emphasizing Talmudic traditions of argument and conflict over biblical commandments. Central to Lévy's vision is the obligation to the marginalized and forgotten, a commitment he has embodied through decades of advocating for “lost causes” across the globe, from Bosnia to Libya and the Kurdish fight against the Islamic State. Lévy critiques a rising, insidious form of anti-Semitism and offers a provocative defense of Israel from a leftist perspective. He highlights the overlooked Jewish foundations of Western democratic ideals while addressing the current Islamist threat. Rather than viewing Jews as a “chosen people,” Lévy describes them as a “treasure,” whose spirit should continue to inspire moral courage today. This passionate and personal work serves as a profound intellectual reckoning and a call to arms, showcasing Lévy's insights as one of the keenest thinkers of our time.

The era of the West is coming to an end. Who will take its place? In his essayistic and personal book, "The Empire and the Five Kings," prominent contemporary global intellectual Bernard-Henri Lévy examines the diminishing influence of Western democracies on world affairs. The Euro-American Empire, built over centuries, is collapsing, and its ruins are being contested by five aggressive powers: Russia, China, Saudi Arabia, Iran, and Turkey. Lévy reflects on the reasons behind the end of Atlantic influence and the current geopolitical situation, particularly in the Middle East, as well as the consequences of the resulting power vacuum for today's world. He argues that the process of decline began long before Donald Trump was elected president or the migration crisis erupted. If the values and ideals of equality, freedom, and democracy are to survive, the Empire that has long championed them must seek a new path for the twenty-first century.

An unflinching look at the most urgent humanitarian crises around the globe, from one of the world's most daring philosopher-reporters

A trenchant look at how the coronavirus reveals the dangerous fault lines of contemporary society

Dans ce roman, Charles Baudelaire est dépeint comme un héros réel, fidèle à la vérité et à l'imagination. Il est présenté à la fin de sa vie, dans une chambre d'hôtel à Bruxelles, alors qu'il subit les ravages de la syphilis, perdant peu à peu sa raison et sa parole. L'auteur explore le mystère de ces derniers jours, questionnant ce qui s'est réellement passé alors que le poète des Fleurs du Mal affronte sa mémoire. Pourquoi a-t-il choisi de se perdre, tant physiquement que mentalement, en maudissant le monde? Bernard-Henri Lévy construit son récit autour de ce Baudelaire exilé, convaincu de son échec et bientôt aphasique. Sur un ton presque policier, le lecteur est entraîné d'un bordel belge aux cercles post-romantiques, d'un dîner chez les Hugo aux tourments d'un prêtre défroqué. Une enquête se déroule, convoquant des témoins tels que Jeanne Duval, Sainte-Beuve et Madame Aupick, chacun apportant sa perspective sur cette lente agonie. À travers leurs récits, l'auteur aborde des thèmes récurrents : le malentendu, la gloire, l'artifice, et la tragédie des œuvres inachevées, tout en interrogeant la littérature et son destin sous l'ombre de Baudelaire.

Est-ce la fin ou le retour de l'Histoire ? Qu'y a-t-il dans la tête d'un kamikaze ? Pourquoi Hegel et Kojève croyaient-ils que le Mal n'a plus d'avenir ? Qu'a confié le commandant Massoud à l'auteur de ce livre en 1981 puis en 1998 ? Que disent les ruines de Sarajevo et de Manhattan ? Comment un Normalien, disciple d'Althusser, se retrouve-t-il, à vingt ans, dans les maquis du Pakistan oriental ? Michel Foucault était-il meilleur journaliste que Hemingway ? Pourquoi la guerre est-elle si «jolie» pour Proust, Apollinaire et Cocteau ? Quand le monde a-t-il basculé de la logique de Clausewitz à celle d'Oussama Ben Laden ? A quoi peut bien servir la philosophie dans les faubourgs de Bogota et de Bujumbura ? Suffirait-il, pour arrêter le massacre, de tendre la main aux damnés du tiers monde ? Que veulent les terroristes ?

Deux textes en verite.D abord Hotel Europe, monologue en cinq actes, dont l'action se deroule le 27 juin 2014, a Sarajevo, en pleine ceremonie de commemoration du declenchement de la guerre de 1914. Un homme, sans doute un ecrivain, est enferme entre les quatre murs d'une chambre d'hotel qu'il a connue vingt ans plus tot et ou il est cense preparer le discours qui lui a ete commande pour la circonstance et qui doit porter sur l'Europe, ses valeurs constitutives, son futur et l etat present de son esprit. Il est seul. Le monde exterieur ne lui parvient qu a travers l indistincte clameur qui monte de la rue en fete. Et il a, pose devant lui, un ordinateur ou il navigue en quete de vieilles photos, de documents vagues, d inspiration.Ensuite, Nouvelles vues sur l Europe, un essai philosophico-politique developpant ou elucidant les points les plus enigmatiques du texte theatral. Il y est question de Husserl, de Heidegger, de la montee des populismes et des souverainismes, du malaise (ou de l impasse ) dans la civilisation d aujourd'hui ainsi que des progres, partout, du nihilisme et puis, aussi, de la facon dont peut et doit se nouer, ici et maintenant, le triple fil, constitutif du genie europeen, de l esprit d Athenes, de celui de Rome et du genie de Jerusalem. Un diagnostic. Des solutions. Et des raisons de croire et d esperer."

On se souvient avec effroi des images diffusées en février 2002 montrant le supplice de Daniel Pearl, ce journaliste américain enlevé puis décapité, à Karachi, par une bande de " fous de Dieu ". Hanté par le meurtre barbare du reporter du Wall Street Journal, à la fois juif et ami du monde arabo-musulman, Bernard-Henri Lévy a mené sa propre enquête. Celle-ci l'a conduit de Karachi à Londres, de Sarajevo à Dubaï, de Kandahar à Los Angeles et... Karachi. Il a remis ses pas dans les pas de la victime et de son bourreau. Il a retrouvé les témoins, les acteurs et les lieux. Il s'est plongé dans un monde de fanatismes et de passions sanglantes, de traques interminables, de manipulations périlleuses et de mensonges d'Etat. Il a côtoyé la nébuleuse terroriste dans ses ramifications les plus stupéfiantes, dans ses complicités les moins avouables. A chaque étape de cette immersion dans l'univers des nouveaux " possédés ", deux questions : qui a vraiment tué Daniel Pearl ? Quel secret s'apprêtait-il à révéler quand ses assassins l'ont égorgé ? Bernard-Henri Lévy explore ces ténèbres en journaliste, en romancier, en philosophe. Son livre propose un tableau moderne du mal. C'est une descente vers les enfers où couvent, peut-être, nos prochaines apocalypses.

Une comédie ? Oui. La comédie de la vie, de la littérature, du spectacle. La comédie d'un homme qui ne supporte plus la caricature médiatique qu'il est devenu. Cet homme-là, un soir, à Tanger, a rendez-vous avec le "vieux maître" qu'il n'a pas revu depuis trente ans, et il marche dans les rues de la Médina comme d'autres, à mi-vie, dans une forêt obscure. Dans sa tête, un manège de questions : comment se libérer de sa marionnette? Comment dire sa vérité par temps de conformismes et de malentendus généralisés? Combien de vies dans une vie? Pourquoi les femmes savent-elles mieux que d'autres le secret des écrivains? Dans sa tête, encore des figures familières ou rêvées: Romain Gary aux prises avec son double, la dernière heure de Guy Debord, les exploits érotiques d'un certain Medhi, l'identité morcelée de Fernando Pessoa, les morts successives de Louis Althusser. L'acteur de cette "Comédie" prend le parti de tomber le masque: abattre son jeu ou fusiller son "je"? Un monologue intérieur où l'aveu oscille entre le goût du drolatique et le devoir de lucidité.

Manifeste philosophique, écrit dans une langue belle et limpide, ce livre entend poser les bases d'un pessimisme historique de type nouveau. Convoquant auprès de lui les leçons de l'histoire récente, les enseignements du plus lointain passé, des références littéraires autant que métaphysiques, il peut se lire comme une véritable "archéologie du temps présent", acharnée à démontrer cette thèse résolument noire : la vie est une cause perdue et l'homme un Dieu manqué, le bonheur est une idée vieille et la société bonne un rêve meurtrier, le Maître a toujours raison parce qu'il est l'autre nom du monde. Renvoyant dos à dos toutes les versions modernes de l'optimisme, les confrontant à la pesante réalité de "la barbarie à visage humain", il irritera les gais savants qui continuent de croire dans les fables éternelles qui gouvernent le troupeau humain ; il répond pied à pied aux mensonges progressistes qui, à force d'enchanter le monde, le mènent peut-être à la catastrophe ; il n'épargne bien sûr pas le socialisme, cette tradition politique qui s'est tant de fois égarée, qu'elle n'est peut-être plus bonne aujourd'hui qu'à fournir au Nouveau Prince ses nouvelles armes politiques.

C'est le journal de l’auteur, expurgé, naturellement, de tout ce qui ne concerne pas, de près ou de loin, cette affaire libyenne – mais c'est vraiment son journal, jour après jour, presque heure par heure, pendant la période qu'aura duré cette guerre. Tout commence avec l'arrivée à Tobrouk, dans un camion de légumes brinquebalant. Passent, à travers les pages, des chefs de guerre, des civils devenus combattants, des scènes de reportage, des portraits. Surgit Nicolas Sarkozy à qui Bernard-Henri Lévy, comme on sait, amena les dirigeants du Conseil National de Transition. Un Président africain lâchant son « frère » Kadhafi. Hillary Clinton. Un capitaine de bateau de pêche maltais emmenant l’auteur jusqu’à la ville martyre de Misrata. Les silhouettes d’aînés prestigieux. La mémoire de la guerre d’Espagne. Le souvenir d’un père héroïque dont on se demande, soudain, s’il n’aurait pas pu passer, en 1943, par Bir-Hakeim. Et, bien sûr, chemin faisant, une réflexion de fond sur les printemps arabes – où ils vont, ce qu’ils veulent et ce qu’il est permis d’en espérer. Ou une méditation philosophique sur ce « devoir d’ingérence » qui a été le grand combat d’une génération et qui a trouvé, en Libye, sa première vraie application.

Ce "Siècle de Sartre" évoque une époque marquée par des espérances et des désillusions, où Sartre se dresse comme une figure centrale. Comment cet homme a-t-il réussi à dominer son temps par un tour de force métaphysique, politique, littéraire et existentiel? Cette enquête philosophique explore cette énigme. Une autre question émerge : quel Sartre? Quel lien entre l'homme libre de La Nausée et le stalinien qui lui succède? Entre le stendhalien de la drôle de guerre et le militant de la guerre froide? Entre le philosophe qui a découvert les vaccins anti-totalitaires et celui qui, plus tard, les négligera? Comment un intellectuel peut-il penser le mal tout en y succombant? L'enquête examine les figures et les mouvements qui ont accompagné Sartre, de Céline à Gide, de l'engagement à Flaubert, de Bergson à Heidegger, ainsi que Hegel, Nietzsche et les Maos. Le tumulte d'idées, d'événements et de tragédies qui en résulte captive notre modernité. On y perçoit la rumeur d'un âge qui s'achève et peut-être les lignes de force d'un nouvel âge qui se profile.

En cinq chapitres organisés selon une passionnante et savante architecture, un demi-siècle y défile en effet - depuis la dernière guerre, le conflit algérien, les années 60, l'aventure gauchiste et maoïste, la décennie 70 enflammée par les bombes des terroristes, jusqu'à aujourd'hui où se clôt ce roman itinérant, cosmopolite et tentaculaire qui éclaire une époque haute en couleurs, en horreurs et, malgré tout, en espérances.

Pour Bernard-Henri Lévy, il semble difficile de ne pas s'inquiéter de l'état de crise, voire de décomposition, du progressisme contemporain. Comment ne pas se souvenir du mot terrible de Sartre qui, dans la préface à Aden Arabie de Paul Nizan, définissait déjà la gauche de son époque comme "un grand cadavre à la renverse où les vers se sont mis"?. Trente ans après ses débuts, Bernard-Henri Lévy retrouve ici l'esprit de ses premiers livres. Et, pour qualifier la nouvelle pathologie qui menace, il propose une hypothèse provocante et féconde: la gauche, selon lui, n'a triomphé de sa première tentation totalitaire (le communisme) que pour verser dans une autre, dont les sources sont à l'autre bord de l'échiquier politique (c'est-à-dire, bien souvent, à l'extrême droite) - elle n'est sortie de la "barbarie à visage humain" que pour retomber dans" l'idéologie française".

Contributions : Jerzy Kosinski, François Sureau, Peter Esterhazy, Annie Leclerc, Mario Vargas Llosa, Bernard Sichère. Dossiers : 1492 : un autre regard (suite).

Que signifie, en vérité, la confusion de cette fin de siècle ? Pourquoi Kojève et Fukuyama se sont-ils trompés en annonçant la fin de l’Histoire ? Qu’en est-il de l’ancien communisme et de ses métamorphoses ? Pourquoi le pire, en politique, se confond-il si souvent avec une certaine idée de la vertu ? L’intégrisme est-il devenu, après le fascisme et le totalitarisme, le principe secret de l’époque ? Qu’en est-il du spectacle humanitaire et de sa philosophie implicite ? Qu’y a-t-il de commun entre l’Algérie, la Bosnie et le Rwanda ? Qu’est-ce que le populisme ? Et n’est-il, à son tour, qu’un intégrisme ? Comment penser l’Islam ? Comment combattre le fondamentalisme ? Que reste-t-il du lien social dans ce monde désenchanté ? L’esprit des Lumières aurait-il, déjà, perdu la partie ? Comment retrouver la passion du débat ? Le sens de la révolte ? Et que serait une démocratie sans querelle ? Comment déjouer les barbaries promises par la volonté de pureté ? Pourquoi de Savonarole à Milosevic, et de Saint-Just aux mollahs iraniens, cette pureté est-elle toujours la matrice du meurtre ? Peut-on espérer, un jour, en finir avec la pureté dangereuse ? Telles sont quelques unes des questions posées dans cet essai, où Bernard-Henri Lévy retrouve – et prolonge – les thèmes de L’Idéologie française et du Testament de Dieu.

Malraux et Barrès appartiennent-ils à la même légende ? D'où vient l'étrange fidélité de Louis Aragon à ce communisme qui ne lui ressemble guère ? Les maurrassiens ne se recrutent-ils qu'à droite ? André Breton fut-il vraiment le libérateur que l'on prétend ? Que se passait-il dans la tête fasciste de Drieu La Rochelle ? Que reste-t-il de Bataille, de Mauriac, de Barthes ou de Raymond Aron ? Cocteau, Camus, Gide ou Foucault sont-ils encore nos contemporains ? Telles sont, parmi beaucoup d'autres, les questions qui rythment ces Aventures de la liberté. Est-ce une histoire des intellectuels ? Sans doute. Mais c'est surtout la chronique, voire le roman, de la grande famille qu'ils composent et où chacun - ancêtre mythique, bâtard, frères ennemis... - tient, à jamais, le rôle qu'il s'est choisi. De l'affaire Dreyfus au réveil de l'Islam, d'octobre 1917 à mai 1968, de la guerre d'Espagne à la décolonisation ; du sartrisme triomphant à la double mort de Louis Althusser, c'est notre mémoire et ses enjeux qui se récapitulent ici.

Aux confins du monde, entre Inde et Pakistan, le soulèvement d’un peuple à l’ombre des grandes puissances. « Les Indes rouges » sont le démontage lucide et rigoureux d’une insurrection de la liberté. Premier ouvrage de Bernard-Henri Lévy, introuvable depuis dix ans.

Qu’en est-il, au juste, du conflit - ou de la complicité - plus que millénaire entre Peinture et Philosophie ?Sont-elles des rivales ou des alliées au regard de la vérité, ou des vérités, dont elles se veulent les messagères?Et ce souci, qui reste l'horizon ultime des artistes et des penseurs, est-il de même nature ?C’est pour répondre à ces questions – ou, mieux, pour les poser - que la Fondation Maeght a offert à Bernard Henri Lévy la possibilité de réunir, tout au long de l’été et de l'automne 2013, une centaine d’œuvres d’art, anciennes, modernes et contemporaines.Ces œuvres – avec lesquelles il entretient un commerce inséparable de sa réflexion générale - il les a choisies, disposées, commentées.Du Tintoret à Pollock, de Cranach l'Ancien à Basquiat en passant par Magritte ou Guy Debord, elles composent un territoire imaginaire dont l’originalité ne manquera pas de provoquer ou de séduire.Ce livre accompagne cette exposition.Il en est le mode d’emploi philosophique et iconographique.Mais il va au-delà.Et propose le récit, vivant, amical, conceptuel, d’une « Aventure » dont les enjeux décident secrètement de nos destins.