André Frossard Kolejność książek (chronologicznie)

De même que dans sa course le Rhône traverse le lac Léman sans s'y perdre, de même l'histoire du peuple juif traverse l'histoire du monde sans se confondre avec elle. En dépit de toutes les persécutions et de toutes les tentatives de carbonisation de la haine, ce peuple étrangement insoluble a reparu depuis quelque temps sur la terre promise à ses ancêtres, où les plus religieux de ses enfants vont et viennent par cinquante degrés à l'ombre avec le chapeau, la redingote et les bottes qui sont le prêt-à-porter du prêt-à-partir." Ecoute Israël, lui dit l'auteur, tu n'as pas d'amis, tu n'en as jamais eu. A peine venais-tu de naître, il y a quatre mille ans, que tu étais déjà environné d'ennemis. "Pourquoi?Qu'est-ce donc que ce Juif, ce martyr intact qui revient périodiquement d'entre les morts pour accomplir ici-bas son indéchiffrable mission?C'est à cette question que ce livre s'efforce de répondre.

L'affaire Touvier, l'intervention du cardinal-archeveque de Lyon, le trouble de l'opinion publique reveillee par les fantomes d'un passe qui ne passe pas, les hesitations de la justice aux prises avec la notion de " crime contre l'humanite," et les actes de contrition que l'Eglise multiplie a tout propos ont inspire a Andre Frossard un certain nombre de reflexions douces-ameres sur l'Eglise, qui essaie vainement de se faire pardonner d'etre une institution divine, et sur le caractere francais, qui pour l'instant manque singulierement de crete. " Il n'y a pas d'orgueil a etre francais," dit Bernanos. A l'etre, il n'y a pas de honte non plus. D'ou le titre ironique de ce nouvel ouvrage, qui a l'accent de la plainte et la brievete du pamphlet.

Non, l'auteur n'a pas rencontré le diable, et il s'en félicite. Il s'est posé cette simple question : "Et si, suivant la troublante expression de l'Ecriture, le diable était effectivement "le prince de ce monde", que se passerait-il ?"La réponse est inquiétante : si notre monde était gouverné par le diable, il ne se conduirait pas autrement qu'il ne le fait. Toutes nos activités, dans tous les domaines, portent sa marque, ou s'inspirent de l'exemple qu'il nous a donné en niant l'amour pour s'abîmer dans la contemplation de soi-même.Comme le diable nous le dit lui-même dans l'une de ses 36 lettres (sur la politique, la religion, l'histoire, le théâtre, le cinéma, la peinture et le reste) qui sont autant de preuves de son existence, il n'y a plus besoin de recourir aux procédés périmés de la possession : "Vous vous posséderez vous-mêmes", affirme-t-il.Serions-nous "diabolisés" à ce point ? Ou bien nous diabolisons-nous peu à peu par nos propres moyens, et sans trop nous en rendre compte ?Le lecteur décidera, à l'issue de ce divertissement qui finit en avertissement.

André Frossard pragnie omówić tradycyjne argumenty wysuwane przez przeciwników wiary oraz te, które pojawiają się wewnątrz samego Kościoła. W obliczu oczywistości miejsc wspólnych i subtelności sofizmatów, a także w obliczu zubożenia niektórych katechizmów, które wolą ustępować, by ratować sytuację, autor proponuje własną refleksję na temat wiary religijnej w naszym świecie. Stara się w ten sposób pojednać współczesnych z osobistą i odważną wiarą, która przywraca znaczenie tajemnicy, tej 'naturalnej pożywki dla intelektu'.

The famous French author's unique writing style captivates the reader with the heroic story of St. Maximilian Kolbe, a modern apostle of Catholic evangelization, Marian spirituality, and a martyr of charity. With the encouragement of Pope John Paul II, Frossard chronicles the dramatic life of this Polish Franciscan who volunteered to die in place of a fellow prisoner in Auschwitz.

Pochodził z Polski, ale miałem wrażenie, że zostawił swoje sieci na brzegu jeziora i przybył prosto z Galilei. W dniu swojego przyjścia, gdy pojawił się na schodach Świętego Piotra i jego pierwsze słowa "Nie lękajcie się!" rozbrzmiały na placu, wszyscy natychmiast zrozumieli, że coś zmieniło się na niebie i że Bóg wysłał nam świadka. Myśląc o lękach ludzi, ich niepewności, o pytaniach, które często pozostają bez odpowiedzi ze strony mędrców i uczonych, Jan Paweł II powiedział mi pewnego dnia: "Zadajcie mi pytania." O jego osobie, wierze, obyczajach, Kościele, świecie, a także o zamachu z maja 1981 roku, myślę, że zadałem mu siedemdziesiąt pytań. Żadne z nich nie zostało pominięte.

Editeur : Fayard Date de parution : 1976 Description : In-8, 210 pages, broché, occasion, bon état. Envois quotidiens du mardi au samedi. Les commandes sont adressées sous enveloppes bulles. Photos supplémentaires de l'ouvrage sur simple demande. Réponses aux questions dans les 12h00. Librairie Le Piano-Livre. Merci. Please let us know if you have any questions. Thanks

Dieses Buch ist ein seltenes Zeugnis einer plötzlichen Bekehrung, die ohne jegliche seelische Unruhe oder Trauer stattfand und auf die sich der Verstand nicht vorbereitet hatte. Fast vierzig Jahre nach diesem plötzlichen Ereignis spürt man in der Erzählung des Autors noch immer dasselbe erstaunte Überraschung wie damals, als er an jenem Sommerabend in der Rue d'Ulm Gott begegnete. Von dort weiß er, dass Gott existiert, obwohl seine Existenz ihm weiterhin eine frische Neuheit bleibt, an die man sich nicht gewöhnen kann.