Klaus Theweleit Książki

Czterdzieści lat temu Klaus Theweleit opublikował swoją ważną analizę dotyczącą seksualnej, psychologicznej i socjopolitycznej przeszłości narodowego socjalizmu w Republice Weimarskiej. Dzieło to, uznawane za początek badań nad mężczyznami w Niemczech, stało się klasykiem w dziedzinie badań nad przemocą. W obliczu powrotu prawicowego terroryzmu ulicznego i faszystowskich postaw, które przywodzą na myśl czasy Weimaru, oraz kampanii propagandowych przeciwko swobodniejszym seksualnościom, analizy zawarte w książce są niezwykle aktualne. Dzieło Theweleita, z jego głębokimi refleksjami, pozostaje istotne w kontekście współczesnych dyskusji politycznych i społecznych, oferując narzędzia do zrozumienia złożonych zjawisk współczesnego świata.

Im Irak-Krieg 1992 fiel die Kriegsführung mit der Berichterstattung zusammen: Das zivile Fernsehen zeigte Bilder, die kurz zuvor noch auf militärischen Kontroll-Monitoren zu sehen waren. Mittlerweile liefern Dienststellen der US-Armee komplette Datensätze für Computerspiele. Virtuelle Wüstenlandschaften mit Betonpisten und Strommasten prägen heute die Fantasie von Kindern und Jugendlichen wie früher einmal die Tunnel und Bergdörfer von Spielzeugeisenbahnen. Das lexikalisch aufgebaute Kompendium untersucht die permanente Umwandlung von Kriegsbildern zu Unterhaltungsbildern und damit die Militarisierung der Imagination. Es geht darum, welche Bilder Kriege erzeugen und wie diese in der Kunst der Gegenwart aufgegriffen und gespiegelt werden. Beleuchtet wird diese Frage anhand von Fotografien, Videos, Computerspielen, Gemälden und Rauminstallationen, unter anderem von Peggy Ahwesh, Oliver van den Berg, Kota Ezawa, Harun Farocki, Jean-Luc Godard, Richard Hamilton, Walid Raad, Martha Rosler, Allan Sekula und Hito Steyerl. Ausstellung: Mathildenhöhe Darmstadt 27.3.–24.7.2011

This is the second volume of Theweleita s extraordinary study of the fantasies of some of the men centrally involved in the rise of Nazism. The author develops his account by focusing on the representation of masculinity and homosexuality and their relation to the preparations for and conduct of war.

POCA 4. Arno Schmidt. Seelenlandschaft mit Pocahontas, erwies sich als Text, an dem sich der deutsche Nachkrieg, sein Verhältnis zu „Amerika“, zur Sexualität und zum Umgang mit der sog. Vergangenheit vorzüglich darstellen ließ. Für uns zusätzlich das Vergnügen einer ausgedehnten Kanufahrt - Tour de Dümmer - durch Arno Schmidts literarische Geographien.

"Pocahontas I" erzählt die Lebensgeschichte der historischen Pocahontas, von ihrer Rettung des Captains bis zu ihrer Heirat mit John Rolfe und der Geburt ihres Sohnes. Zudem wird ihre Bedeutung für die amerikanische Kultur und die Verbindung zu Shakespeares "Der Sturm" beleuchtet. Eine Bildergeschichte über die indigenen Völker rundet das Werk ab.

Die Menschheitsgeschichte der letzten 4 000 Jahre entpuppt sich bei genauem Hinsehen als Geschichte zweier Menschheiten: jene des eurasischen Bereichs (nach 1500 erweitert um Amerika), die den Rest der Welt unterwarf, und jene, die sich der Wucht dieser Landnahme zu beugen hatte. Die stets angeführten Gründe für diese Überlegenheit sind zahlreich; sie reichen von der besseren Waffenausstattung bis zur besseren Widerstandskraft gegen Krankheiten und greifen dennoch zu kurz. In Warum Cortés wirklich siegte geht Klaus Theweleit der Tiefengeschichte der globalen Herrschaft nach, deren Anfang in den Verfahren von Sequenzierung und Segmentierung liegt, welche in Eurasien zum ersten Mal vor 14 000 Jahren mit der Sesshaftwerdung des Menschen und dem Beginn der Haustierzüchtung erprobt wurden. Davon ausgehend nimmt eine ebenso revolutionäre wie martialische Entwicklung über die Geometrisierung und Mathematisierung der Welt bis hin zum heutigen Digitalzeitalter mit dazu passenden »Segment-Ichs« ihren Lauf. Exzessiv, kenntnisreich und präzise legt Theweleit in seinem großen Buch den Quellcode unserer Zivilisation offen – und erlaubt einen Blick in die Abgründe unserer »Erfolgsgeschichte«.

Arno Schmidt. Seelandschaft mit Pocahontas, erwies sich als Text, an dem sich der deutsche Nachkrieg, sein Verhältnis zu »Amerika«, zur Sexualität und zum Umgang mit der sog. Vergangenheit vorzüglich darstellen ließ. Für uns zusätzlich das Vergnügen einer ausgedehnten Kanufahrt - Tour de Dümmer - durch Arno Schmidts literarische Geographien.

Er ist eine Ikone des Rockzeitalters, ein Symbol des freien Amerika, und seine poetischen Songtexte sind nobelpreisverdächtig: Bob Dylan gilt als Musiker von einzigartigem Rang. Doch Schicksalsschläge und Ruhm gingen bei ihm Hand in Hand. Als Leitfigur der Bürgerrechtsbewegung wurde er bekannt, setzte sich aber bald ab in die Rockszene, bis ein Motorradunfall seine Laufbahn jäh unterbrach. Dylan zog sich zurück – und feierte 1974 ein spektakuläres Comeback. Er wandelte sich zum Christen und überstand dunkle Zeiten. Das Leben Bob Dylans – er wird im Mai 2011 siebzig Jahre alt – wurde immer rätselhafter, sein Werk immer vielschichtiger und erstaunlicher. Seit langem widmen sich Schriftsteller und Künstlerkollegen dem Phänomen Dylan. Dieses Buch lässt sie von Dylans Leben und seiner Musik erzählen, in oft erstmals auf Deutsch veröffentlichten Texten wie einem Romankapitel von Don DeLillo oder einer Reportage von Nat Hentoff, der Dylan in den 60ern begleitete. Zusammengestellt von Klaus Theweleit, einem der eigenständigsten deutschen Denker zwischen Pop und Philosophie, bildet diese Sammlung mit Texten von Sam Shepard, Greil Marcus, Willi Winkler, Diedrich Diederichsen, Dylans erster Lebensgefährtin Suze Rotolo und vielen anderen ein originelles Lesebuch über einen Großen der Popmusik.

Klaus Theweleit, 1942 in Ostpreußen geboren, studierte Germanistik und Anglistik in Kiel und Freiburg. Von 1969-1972 war er als freier Mitarbeiter des Südwestfunks tätig, 1977 promovierte er über „Freikorpsliteratur und den Körper des soldatischen Mannes“. Heute lebt er als freier Schriftsteller mit Lehraufträgen in Deutschland, den USA, der Schweiz und Österreich. Seit 1998 ist Theweleit Professor für Kunst und Theorie an der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe. 2003 erhielt er den Johann-Heinrich-Merck-Preis für literarische Kritik und Essay.

Dies ist der zweite Band von Theweleits außergewöhnlicher Studie über die Fantasien einiger Männer, die zentral am Aufstieg des Nationalsozialismus beteiligt waren. Der Autor entwickelt seine Darstellung, indem er sich auf die Repräsentation von Männlichkeit und Homosexualität und deren Beziehung zu den Vorbereitungen und dem Verlauf von Kriegen konzentriert. Er bietet eine psychoanalytische Interpretation der Rolle von Kriegen als Suche nach Sensation ohne Begierde oder Vergnügen, was zu einem Bild des Körpers führt, das Härte, Selbstdisziplin und letztlich Gewalt betont. Dies ist weit mehr als ein Buch über die Kultur des Krieges: Es geht um Sexualität und Macht, um Geschlecht, Repräsentation und Gewalt. Es ist ein Dokument unserer Zeit, das für alle von Interesse sein wird, die sich mit moderner Geschichte, zeitgenössischer Politik sowie sozialer, politischer und literarischer Theorie beschäftigen.

Erster Band dieses zweibändigen Werks, das eine imaginative Interpretation des Frauenbildes im kollektiven Unbewussten des faschistischen "Kriegers" bietet, durch eine Studie der Fantasien der Männer, die zentral am Aufstieg des Nationalsozialismus beteiligt waren.

Erster Band dieses zweibändigen Werkes, das eine imaginative Interpretation des Frauenbildes im kollektiven Unbewussten des faschistischen "Kriegers" bietet, durch eine Studie der Fantasien der Männer, die zentral am Aufstieg des Nationalsozialismus beteiligt waren.

Klaus Theweleit, 1942 in Ostpreußen geboren, studierte Germanistik und Anglistik in Kiel und Freiburg. Von 1969-1972 war er als freier Mitarbeiter des Südwestfunks tätig, 1977 promovierte er über „Freikorpsliteratur und den Körper des soldatischen Mannes“. Heute lebt er als freier Schriftsteller mit Lehraufträgen in Deutschland, den USA, der Schweiz und Österreich. Seit 1998 ist Theweleit Professor für Kunst und Theorie an der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe. 2003 erhielt er den Johann-Heinrich-Merck-Preis für literarische Kritik und Essay.

Klaus Theweleit, 1942 in Ostpreußen geboren, studierte Germanistik und Anglistik in Kiel und Freiburg. Von 1969-1972 war er als freier Mitarbeiter des Südwestfunks tätig, 1977 promovierte er über „Freikorpsliteratur und den Körper des soldatischen Mannes“. Heute lebt er als freier Schriftsteller mit Lehraufträgen in Deutschland, den USA, der Schweiz und Österreich. Seit 1998 ist Theweleit Professor für Kunst und Theorie an der Staatlichen Akademie der Bildenden Künste Karlsruhe. 2003 erhielt er den Johann-Heinrich-Merck-Preis für literarische Kritik und Essay.

2 Essays zur Lage: Playstation Cordoba / Yugoslavia / Afghanistan etc. Ein Kriegsmodell beschreibt ein erprobtes fundamentalistisches Kriegsmodell zur Zerstörung gewachsener Mischgesellschaften vom spanischen Cordoba um 1200 bis zu den heute veranstalteten 'ethnisch-religiösen' Kriegen und Konflikten in Europa, Asien, Amerika, Afrika. Das Verschwinden der Realität behandelt einen besonderen Aspekt der Reaktionen auf den Crash des World Trade Center: Die Veränderung am Charakter der Wirklichkeit selbst, die viele Autoren wahrgenommen haben wollten – Einschlag am World Truth Center.

Vom Lachen der Killer wird in zahlreichen Fällen erzählt, auch die deutschen Wehrmachtssoldaten sollen einander in englischer Kriegsgefangenschaft ihre Gräueltaten mit großer Heiterkeit berichtet haben. Hinter dem Lachen verbirgt sich aber auch die andere Seite der Tötungslust: die kalte Rationalität der Rede, wenn die Täter ihre Taten öffentlich begründen. So kommt Anders Breiviks Verteidigung vor Gericht dem Text eines Statistikseminars über Einwandererzahlen in Norwegen nahe. Theweleits Essay entlarvt die Begründungssprache als Deckmantel der Tötungslust, denn, so die provokante Kritik des Autors, „begründen“ lässt sich alles, doch glauben sollte man davon eher nichts.

Für die New York Times war er «der schwarze Elvis Presley», für Musikerkollegen wie Miles Davis und Eric Clapton eine Quelle der Inspiration. Als er beim Woodstock-Festival 1969 die US-Nationalhymne elektronisch erhöhte, wurde das der Abgesang auf den amerikanischen Traum und zugleich seine Neubegründung. James Marshall Hendrix, geboren 1942 in Seattle, war einer der einflussreichsten Musiker des 20. Jahrhunderts. Er veröffentlichte zu Lebzeiten nur fünf offizielle Alben, doch sein innovatives und experimentelles Gitarrenspiel prägte die Rockgeschichte. Klaus Theweleit und Rainer Höltschl beschreiben Leben und Werk dieses einzigartigen Künstlers, dessen Musik bis heute nichts von ihrer Magie verloren hat.

Fußball als Magnet des Lebens Und welche Mannschaft bist du? Im kalten Deutschland des Wirtschaftswunders ist das Flüchtlingskind Klaus Theweleit der Hamburger SV. Er spielt mit einem Fußball aus Schweinsblase, erfindet stets neue Zählweisen beim Kick gegen die Wand und führt Listen mit imaginären Tabellen. So entsteht ein Modell des In-der-Welt-Seins, das ein Leben lang nicht mehr verloren geht. Später hat Theweleit es auf Pop, Film, Literatur und Wissenschaft übertragen, doch hier erzählt er seine Kindergeschichte als komplett am Magneten Fußball ausgerichtet. Dabei entstand ein erstes Ordnungssystem und öffnete sich ein Tor zur Welt. Später hat Theweleit das Spiel zu lesen gelernt und behandelt es nun wie einen Text. Er untersucht die Spiele der letzten Weltmeisterschaft nach ihren übersehenen und doch entscheidenden Wendepunkten. Ein Ausweichen von David Beckham im Zweikampf, das Englands Ausscheiden vorangeht. Die Position von Schiedsrichter Collina im Finale von Yokohama, der Deutschlands Titelgewinn im Weg steht. Theweleit fahndet zudem nach den Grundlagen des modernen Fußballs und stößt dabei auf die Kinderspiele, die heute digital sind und für ein ganz neues Verständnis von Raum sorgen. Dem renommierten Autor gelingt eine erhellende und verblüffende Betrachtung von Fußball, wie es sie bislang noch nicht gegeben hat.

Dies ist der zweite Band von Theweleits außergewöhnlicher Studie über die Fantasien einiger Männer, die zentral am Aufstieg des Nationalsozialismus beteiligt waren. Der Autor entwickelt seine Darstellung, indem er sich auf die Repräsentation von Männlichkeit und Homosexualität sowie deren Beziehung zu den Vorbereitungen und dem Verlauf von Kriegen konzentriert. Er bietet eine psychoanalytische Interpretation der Rolle von Kriegen als Suche nach Sensation ohne Verlangen oder Vergnügen, was zu einem Bild des Körpers führt, das Härte, Selbstdisziplin und letztendlich Gewalt betont. Dies ist weit mehr als ein Buch über die Kultur des Krieges: Es geht um Sexualität und Macht, um Geschlecht, Repräsentation und Gewalt. Es ist ein Dokument unserer Zeit, das für alle von Interesse sein wird, die sich mit moderner Geschichte, zeitgenössischer Politik sowie sozialer, politischer und literarischer Theorie beschäftigen.

Wer hat es erfunden, das Vokalalphabet? Kam es aus der Donaukultur nach Süden, brachten es die Phönizier auf ihren Handelsrouten mit, oder hat es seine Wurzeln doch in den semitischen Sprachen des Nahen Ostens? War es gar Homer, der es im Alleingang erschuf, als er die Illias und die Odyssee dichtete? Klar ist, dass sich um 800 v. Chr. das Vokalalphabet vom östlichen Mittelmeerraum ausgehend durchsetzt. In vielen Kulturtheorien sind Alphabetisierung und Demokratisierung aufs Engste verknüpft: Die massive Reduktion der nötigen Zeichen bei enormer Ausweitung des mit ihnen Ausdrückbaren stellt in ihnen einen Umschlagpunkt der Geschichte dar. Präzise und angriffslustig zugleich nimmt Klaus Theweleit die Fäden auf. Das Vokalalphabet, so seine spekulative Rekonstruktion, ist eine Erfindung von griechischen Händlern und Piraten, die auf keinen festen Heimathafen mehr zusteuern konnten. Auf stürmischer See trägt der Vokal einfach besser. Die im Versmaß des Hexameters memorierten Epen wurden zum zentralen Mittel der Kommunikation von Zugehörigkeit. »Die Erfindung des Vokalalphabets – auf See« ist eine rasante Reise zu den Ursprüngen der europäischen Kultur.

'Hinter allem politischen Handeln steckt Leidenschaft. Politik ist der Versuch, zwischenmenschliche Beziehungen, also auch Leidenschaften, zu regeln. Leidenschaft lässt sich aber nicht vollständig regulieren. Wenn Ordnungen mit Leidenschaften gespeist werden, bleiben Reste. Diese Reste gleichen Überschüssen. Man kann Überschüsse entweder zur Erzeugung eines gesellschaftskonformen Subjekts oder die Energien dazu nutzen, um ungewöhnliche Andockstellen zu finden und neue Territorien zu erschließen. Frei flottierenden Energien können Motor zu einer Weiterentwicklung der Gesellschaft werden.' Elisabeth Schweeger Mit Katajun Amirpur, Friedhelm Brebeck, Bazon Brock, Ulrich Gooß, Nanna Heidenreich, Rainer Herrn, Heide Schlüpmann, Udo Steinbach, Käthe Trettin, Bazon Brock

Klaus Theweleit versammelt in "Friendly Fire" Texte, die in den letzten Jahren aus verschiedenen Anlässen entstanden sind. Der Titel spielt auf die doppelte Bedeutung an: einerseits als freundliches Beheizen durch Worte, andererseits als militärischer Ausdruck für versehentliche Tötung durch eigene Leute. Theweleit behandelt Themen wie die Funken in Bob Dylans Musik und die politischen sowie zwischenmenschlichen Schwelbrände unserer Zeit. Der Band ist ein weiterer Seitensprung aus seinem umfassenden Projekt, dem „Buch der Könige“, und bleibt seiner unorthodoxen, sprunghaften Schreibweise treu. Er schreibt aus einer Fülle von Einzelbeobachtungen und analysiert komplexe Themen wie die „horizontale Kollaboration“ und die Wahrnehmung von Frauen in besetzten Ländern. Theweleit kritisiert die verzerrte öffentliche Rede über sexuelle und politische Kollaboration, etwa im Kontext von Vichy-Frankreich. Auch die Werke des Malers Balla W. Hallmann werden betrachtet, der Hitlers Bild mit einer Mischung aus religiösen und politischen Motiven übermalt. Einige Texte, wie die Gespräche über Fußball oder mit Noam Chomsky, wirken weniger überzeugend. Dennoch bleibt der Band ein reichhaltiges Materiallager, das Theweleits spezifische Wahrnehmung und das Streben nach Erkenntnis zeigt, fernab von aktuellen Rhythmen und Trends.

Über verschiedene Arten nicht mit den Augen zu sehen. Jean-Luc Godard: Deutschland im Jahre Neu(n) Null Alphaville Orson Welles: Touch of Evil Hommage an Freida Grafe Alfred Hitchcock: Der zerrissene Vorhang Pier Pablo Pasolini: Salò oer die 120 Tage von Sodom Das Holocaust-Mahnmal in berlin. Zur Wirklichkeit des Unverwirklichten Weimar- Nazi-, BRD1-, DDR-, BRD2-Deutschland im Kinohirn nicht- deutscher Filmemacher. „Kino ist nicht als die neue Kunst des 20. Jahrhunderts erkannt worden, die es tatsächlich ist.“

Der Begriff der Nationalliteratur ist im 20. Jahrhundert in Verruf geraten. Davon unbeeindruckt redet man weiterhin von der Schweizer oder von der italienischen Literatur, ohne dass dabei das Schweizerische oder das Italienische leicht zu bestimmen wären.

Eine unverfälschte Auswahl von Zetteln, Slogans, Collagen und Bildern vom Bauzaun, die den Protest, Unmut und Zorn gegen das Bahnprojekt „Stuttgart 21“ dokumentiert - fotografiert von Gerd Paulus und ergänzt mit Texten von Joe Bauer, Wiglaf Droste, Otto Jägersberg, Ludger Lütkehaus, Harry Rowohlt, Klaus Theweleit u. a. Gesammelt, fotografiert und herausgegeben von Albrecht Götz von Olenhusen und Gerd Paulus

„Reden über Film“, die hochgerühmte Münchner Vortragsreihe in 5 Bänden, „lässt neue, ungewohnte Sichtweisen jenseits gängiger Kinorezensionen erwarten. Sie enttäuscht den Leser nicht - nach der Lektüre der Texte werden sowohl Kenner der Filme als auch neugierige Novizen beim Wieder- oder Erstbetrachten ästhetische und substanzielle Dimensionen wahrnehmen, die ihnen bisher verborgen geblieben waren.“ (Freiburger Universitätsblätter) INHALT DES 1. BANDES: Peter Sloterdijk, "Sendboten der Gewalt. Zur Metaphysik des Action-Kinos. Am Beispiel von James Camerons 'Terminator 2'„. Klaus Theweleit, “Sirenenschweigen, Polizistengesänge. Zu Jonathan Demmes 'Das Schweigen der Lämmer'„. Robert Fischer, “Der Schrecken des Voyeurs. Gewalt, Lust und Schönheit in David Lynchs 'Blue Velvet'„. Hans Günther Pflaum, “Der Triumph des Effekthaschers. Kritische Anmerkungen zu Lynchs 'Blue Velvet'„. Klaus Schreyer, “Die Matinee der Meisterkritiker und die Medienkunde. Plädoyer für den Beklagten Lynch".

2 Bände. Zahlr. Abb. 965, 834 S. cpl. im Schuber.