Bookbot

Die Analytik Des Erhabenen

Ocena książki

Parametry

  • 273 strony
  • 10 godzin czytania

Więcej o książce

Die Analytik des Erhabenen nimmt einen bescheidenen Platz in der Kritik der Urteilskraft von Kant ein, wo sie ohne jegliche Rechtfertigung eingefügt ist. Dennoch ist der Text so dicht, manchmal convulsiv, dass er zu den schwierigsten im kantischen Corpus gehört, sodass die Kommentare ihn oft vereinfachen oder vernachlässigen. Diese Analytik eröffnet jedoch den Weg zu einer ganz anderen kritischen Ästhetik als der des Geschmacks. Sie kündigt eine andere Art an, die Werke der Kunst und der Literatur zu situieren und zu hinterfragen. Die postkantianische Gedankenwelt und der Romantismus haben die dunkle Botschaft sowohl gehört als auch erstickt. Diese Lektionen haben nur das Ziel, den Text der Analytik zu erklären. Lyotard geht intern vor und bedient sich, bis auf wenige Ausnahmen, nur der drei kantischen Kritiken. Er kümmert sich weniger um das System, das Kant im Blick hat, als um die Reflexion, die seine Forschung stützt. Er versucht, das Motiv zu finden, das diesen Text bestimmt: Ein gewaltsamer Dissens kann zwischen den Kräften des Denkens entstehen; das Erhabene ist das Gefühl, das ihn dieser Kraft signalisiert.

Zakup książki

Die Analytik Des Erhabenen, Jean Francois Lyotard

Język
Rok wydania
1994
Oprawa
(miękka)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

4,4
Bardzo dobra
3 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Die Analytik Des Erhabenen
Język
niemiecki
Rok wydania
1994
Oprawa
miękka
Liczba stron
273
ISBN10
3770528859
ISBN13
9783770528851
Seria
Oryginalna nazwa
Leçons sur l'analytique du sublime
Ocena
4,35 z 5
Opis
Die Analytik des Erhabenen nimmt einen bescheidenen Platz in der Kritik der Urteilskraft von Kant ein, wo sie ohne jegliche Rechtfertigung eingefügt ist. Dennoch ist der Text so dicht, manchmal convulsiv, dass er zu den schwierigsten im kantischen Corpus gehört, sodass die Kommentare ihn oft vereinfachen oder vernachlässigen. Diese Analytik eröffnet jedoch den Weg zu einer ganz anderen kritischen Ästhetik als der des Geschmacks. Sie kündigt eine andere Art an, die Werke der Kunst und der Literatur zu situieren und zu hinterfragen. Die postkantianische Gedankenwelt und der Romantismus haben die dunkle Botschaft sowohl gehört als auch erstickt. Diese Lektionen haben nur das Ziel, den Text der Analytik zu erklären. Lyotard geht intern vor und bedient sich, bis auf wenige Ausnahmen, nur der drei kantischen Kritiken. Er kümmert sich weniger um das System, das Kant im Blick hat, als um die Reflexion, die seine Forschung stützt. Er versucht, das Motiv zu finden, das diesen Text bestimmt: Ein gewaltsamer Dissens kann zwischen den Kräften des Denkens entstehen; das Erhabene ist das Gefühl, das ihn dieser Kraft signalisiert.