Więcej o książce
Teoretickou filosofickou reflexi Anzenbacher chápe jako tři proudy vycházející z různých východisek. První proud, orientovaný ontologicky, směřuje od jevů k bytí a je spojen s Aristotelem a Tomášem Akvinským. Druhý proud, zaměřený na subjekt (Já), je transcendentální a zkoumá subjekt zkušenostního světa, přičemž se pojí hlavně s Immanuelem Kantem. Třetí proud začíná u ideje či absolutna a zkoumá bytí a Já, substanci a subjekt, což je spojeno s G. W. F. Hegel. Anzenbacher tvrdí, že tyto tři proudy si neodporují, ale rozvíjejí stejnou celkovou souvislost z různých perspektiv. Autor naznačuje syntézu těchto přístupů, které považuje za komplementární. V jeho Úvodu se vedle sebe nachází filosofie aristotelsko-tomistická, zaměřená na skutečnost, poznání a Boha, a Kantova filosofie, která se věnuje poznání, etice a nauce o Bohu. V oblasti přírody, jazyka a člověka autor čerpá ze současné antropologie, fenomenologie a existencialismu. Celkově Anzenbacher prezentuje nejvýznamnější nauky jednotlivých filosofických disciplín, sjednocené teistickým pohledem na člověka a svět.
W magazynie mamy łącznie książkiÚvod do filozofie(1990)
Zakup książki
Úvod do filozofie, Arno Anzenbacher
- Język
- Rok wydania
- 1990
- Oprawa
- (miękka),
- Stan książki
- Dobry
- Cena
- 23,29 zł
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Úvod do filozofie
- Język
- czeski
- Autorzy
- Arno Anzenbacher
- Rok wydania
- 1990
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 304
- ISBN10
- 8004254144
- ISBN13
- 9788004254148
- Seria
- Pierwsze wydanie
- 1981
- Oryginalna nazwa
- Einführung in die Philosophie
- Ocena
- 4,25 z 5
- Opis
- Teoretickou filosofickou reflexi Anzenbacher chápe jako tři proudy vycházející z různých východisek. První proud, orientovaný ontologicky, směřuje od jevů k bytí a je spojen s Aristotelem a Tomášem Akvinským. Druhý proud, zaměřený na subjekt (Já), je transcendentální a zkoumá subjekt zkušenostního světa, přičemž se pojí hlavně s Immanuelem Kantem. Třetí proud začíná u ideje či absolutna a zkoumá bytí a Já, substanci a subjekt, což je spojeno s G. W. F. Hegel. Anzenbacher tvrdí, že tyto tři proudy si neodporují, ale rozvíjejí stejnou celkovou souvislost z různých perspektiv. Autor naznačuje syntézu těchto přístupů, které považuje za komplementární. V jeho Úvodu se vedle sebe nachází filosofie aristotelsko-tomistická, zaměřená na skutečnost, poznání a Boha, a Kantova filosofie, která se věnuje poznání, etice a nauce o Bohu. V oblasti přírody, jazyka a člověka autor čerpá ze současné antropologie, fenomenologie a existencialismu. Celkově Anzenbacher prezentuje nejvýznamnější nauky jednotlivých filosofických disciplín, sjednocené teistickým pohledem na člověka a svět.






