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En nuestra supuesta cultura secular, la estructura subyacente de la fe sigue siendo efectiva: todos creemos en secreto. Jacques Lacan tenía razón al afirmar que "Dios es inconsciente" es la única fórmula adecuada del ateísmo. La amor sin piedad dibuja los contornos de estas creencias inconscientes que estructuran nuestra experiencia diaria: desde el gnosticismo, que subyace a la ideología del ciberespacio, hasta las diversas versiones de la espiritualidad asiática, que representan la perfecta complementación ideológica del capitalismo global, pasando por la teología negativa del judaísmo, que prevalece entre los intelectuales críticos de hoy, desde la Escuela de Frankfurt hasta los deconstructivistas. A todos estos diversos entendimientos religiosos, amor sin piedad intenta oponer el "núcleo racional" del cristianismo.
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Amor sin piedad, Slavoj Žižek
- Język
- Rok wydania
- 2004
- Oprawa
- (miękka)
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- Tytuł
- Amor sin piedad
- Język
- hiszpański
- Autorzy
- Slavoj Žižek
- Wydawca
- Ed. Síntesis
- Rok wydania
- 2004
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 192
- ISBN10
- 8497561791
- ISBN13
- 9788497561792
- Seria
- Tagi
- Tematyka psychologiczna, Tematy religijne, Tematyka filozoficzna, XXI wiek, Teorie naukowe, Psychoanaliza
- Ocena
- 2,85 z 5
- Opis
- En nuestra supuesta cultura secular, la estructura subyacente de la fe sigue siendo efectiva: todos creemos en secreto. Jacques Lacan tenía razón al afirmar que "Dios es inconsciente" es la única fórmula adecuada del ateísmo. La amor sin piedad dibuja los contornos de estas creencias inconscientes que estructuran nuestra experiencia diaria: desde el gnosticismo, que subyace a la ideología del ciberespacio, hasta las diversas versiones de la espiritualidad asiática, que representan la perfecta complementación ideológica del capitalismo global, pasando por la teología negativa del judaísmo, que prevalece entre los intelectuales críticos de hoy, desde la Escuela de Frankfurt hasta los deconstructivistas. A todos estos diversos entendimientos religiosos, amor sin piedad intenta oponer el "núcleo racional" del cristianismo.