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Dialettica dell'illuminismo è una raccolta di saggi di Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, considerata uno dei testi fondamentali della Critica della Ragione della Scuola di Francoforte. Di fronte al trionfo del fascismo e del capitalismo monopolistico come nuove forme di dominio, che la società non riesce a contrastare in modo significativo, gli autori sottopongono a una critica radicale il concetto di ragione dell'illuminismo. Sostengono che, sin dall'inizio della storia umana, con l'affermazione del soggetto di fronte a una natura minacciosa, si sia affermata una ragione strumentale, che si è consolidata come dominio sulla natura interna ed esterna. A causa di questo "carattere di dominio" della ragione, l'illuminismo è tornato a essere mitologia. La "complicità tra mito e illuminismo" ha avviato un processo universale di autodistruzione dell'illuminismo. Fermare questo processo attraverso la "riflessione" e l'autocritica dell'illuminismo è un tema centrale per gli autori.
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Dialettica dell'illuminismo, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno
- Język
- Rok wydania
- 1980
- Oprawa
- (miękka)
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- Tytuł
- Dialettica dell'illuminismo
- Język
- włoski
- Autorzy
- Max Horkheimer, Theodor W. Adorno
- Wydawca
- Einaudi Paperbacks
- Rok wydania
- 1980
- Oprawa
- miękka
- ISBN10
- 8806505343
- ISBN13
- 9788806505349
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematyka filozoficzna, Sztuka, Literatura niemiecka, Polityka, XX wiek, Prezenty dla dziadka, Kultura & Społeczeństwo, Teorie naukowe, Krytyka, Modernizm, Oświecenie, Społeczeństwo i polityka, Teoria krytyczna, Dialektyka, Szkoła frankfurcka
- Pierwsze wydanie
- 1944
- Oryginalna nazwa
- Dialektik der Aufklärung
- Ocena
- 4,1 z 5
- Opis
- Dialettica dell'illuminismo è una raccolta di saggi di Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, considerata uno dei testi fondamentali della Critica della Ragione della Scuola di Francoforte. Di fronte al trionfo del fascismo e del capitalismo monopolistico come nuove forme di dominio, che la società non riesce a contrastare in modo significativo, gli autori sottopongono a una critica radicale il concetto di ragione dell'illuminismo. Sostengono che, sin dall'inizio della storia umana, con l'affermazione del soggetto di fronte a una natura minacciosa, si sia affermata una ragione strumentale, che si è consolidata come dominio sulla natura interna ed esterna. A causa di questo "carattere di dominio" della ragione, l'illuminismo è tornato a essere mitologia. La "complicità tra mito e illuminismo" ha avviato un processo universale di autodistruzione dell'illuminismo. Fermare questo processo attraverso la "riflessione" e l'autocritica dell'illuminismo è un tema centrale per gli autori.


