
Seria
Więcej o książce
Роман "Без судьбы" Имре Кертеша является первым томом трилогии и считается одним из лучших произведений о Холокосте. Через образ главного героя Кёвеша Гёргия автор раскрывает ужасы, которые были навязаны в лагерях смерти. В возрасте всего пятнадцати лет Кёвеш Гёргий оказывается в концентрационных лагерях Освенцим, Бухенвальд и Цайц, где становится свидетелем жестоких актов насилия, организованных нацистским режимом. Кертеш, лауреат Нобелевской премии по литературе, исследует человеческое существование, избегая морализаторства. Он рассматривает эти события как часть человеческого опыта, хотя и сам пережил подобные испытания. Несмотря на наличие автобиографических элементов, автор не считает свою работу полностью автобиографической, отмечая, что использовал некоторые воспоминания о своем времени в Освенциме и Бухенвальде.
Zakup książki
Bez sudʹby, Imre Kertész
- Język
- Rok wydania
- 2004
- Oprawa
- (twarda)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Bez sudʹby
- Język
- rosyjski
- Autorzy
- Imre Kertész
- Wydawca
- Tekst
- Rok wydania
- 2004
- Oprawa
- twarda
- ISBN10
- 5751604334
- ISBN13
- 9785751604332
- Seria
- Holokaust
- Kategorie
- Tagi
- Tematy historyczne, Wojny, II Wojna Światowa, Śmierć, Żydzi, Holokaust, Nazizm, Przetrwanie, Nagroda Nobla, Powieści autobiograficzne, Obozy koncentracyjne, Węgry, Literatura węgierska, Prześladowanie Żydów, Budapeszt, Literatura Europy Środkowej
- Pierwsze wydanie
- 1975
- Oryginalna nazwa
- Sorstalanság
- Ocena
- 4,1 z 5
- Opis
- Роман "Без судьбы" Имре Кертеша является первым томом трилогии и считается одним из лучших произведений о Холокосте. Через образ главного героя Кёвеша Гёргия автор раскрывает ужасы, которые были навязаны в лагерях смерти. В возрасте всего пятнадцати лет Кёвеш Гёргий оказывается в концентрационных лагерях Освенцим, Бухенвальд и Цайц, где становится свидетелем жестоких актов насилия, организованных нацистским режимом. Кертеш, лауреат Нобелевской премии по литературе, исследует человеческое существование, избегая морализаторства. Он рассматривает эти события как часть человеческого опыта, хотя и сам пережил подобные испытания. Несмотря на наличие автобиографических элементов, автор не считает свою работу полностью автобиографической, отмечая, что использовал некоторые воспоминания о своем времени в Освенциме и Бухенвальде.