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Der Papst aus dem Ghetto

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Roma, Anfang des 12. Jahrhunderts. Die Geschichte handelt von dem Konflikt, der in der gleichzeitigen Wahl von Papst Anaclet II. aus der reichen und mächtigen römischen Familie der Pierleoni, jüdischer Herkunft, und von Innocenz II. gipfelt. Zentrales Thema des Romans ist das Verhältnis der Kirche zum Verlauf der Geschichte und der irdischen Macht. Reich an Erfindung in der Verknüpfung der Ereignisse und der Charaktere und gleichzeitig treu in der Rekonstruktion der historischen Daten, drückt die Autorin ihre klare Sicht auf die Kirche aus, die fest an das Kreuz Christi gebunden ist, auch wenn die Widersprüche, innen und außen, zu überwiegen scheinen. Geschrieben im Jahr 1930, steht der Roman neben den Überlegungen von Péguy, Claudel und Eliot; Stimmen mit außergewöhnlicher prophetischer Fähigkeit, die die Gefahr erkannten, dass die Kirche sich auf einen ambivalenten Weg begab, gekennzeichnet durch die intellektualistische Trennung zwischen einer Handlung auf übernatürlicher Ebene und einer auf der Ebene der Geschichte.

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Der Papst aus dem Ghetto, Gertrud von le Fort

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Tytuł
Der Papst aus dem Ghetto
Język
niemiecki
Wydawca
Fischer
Oprawa
miękka
Seria
Ocena
1 z 5
Opis
Roma, Anfang des 12. Jahrhunderts. Die Geschichte handelt von dem Konflikt, der in der gleichzeitigen Wahl von Papst Anaclet II. aus der reichen und mächtigen römischen Familie der Pierleoni, jüdischer Herkunft, und von Innocenz II. gipfelt. Zentrales Thema des Romans ist das Verhältnis der Kirche zum Verlauf der Geschichte und der irdischen Macht. Reich an Erfindung in der Verknüpfung der Ereignisse und der Charaktere und gleichzeitig treu in der Rekonstruktion der historischen Daten, drückt die Autorin ihre klare Sicht auf die Kirche aus, die fest an das Kreuz Christi gebunden ist, auch wenn die Widersprüche, innen und außen, zu überwiegen scheinen. Geschrieben im Jahr 1930, steht der Roman neben den Überlegungen von Péguy, Claudel und Eliot; Stimmen mit außergewöhnlicher prophetischer Fähigkeit, die die Gefahr erkannten, dass die Kirche sich auf einen ambivalenten Weg begab, gekennzeichnet durch die intellektualistische Trennung zwischen einer Handlung auf übernatürlicher Ebene und einer auf der Ebene der Geschichte.