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Rembrandt war 47 und sah dem Ruin ins Gesicht

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Der Roman ist eine eklektische Reise durch drei historische Epochen, die alle mit Rembrandt van Rijns Gemälde „Aristoteles, der über eine Büste von Homer nachdenkt“ verbunden sind. Mit ständiger Reflexion zwischen den verschiedenen Zeiten springen wir zwischen der Zeit des Aristoteles, Rembrandts und Hellers: dem Goldenen Zeitalter Athens, dem Goldenen Zeitalter Hollands im 17. Jahrhundert und dem Goldenen Zeitalter der USA. Ähnlich wie in Hellers Version der Geschichte von König David ändert der Autor wenig an der Handlung des Originals – er brilliert in narrativen und historischen Gegenüberstellungen, einige explizit, andere implizit. Heller kommt zu dem Schluss, dass wir nicht aus der Geschichte lernen. Ein großer Teil der Geschichte könnte nicht faktisch sein, sodass Lernen unmöglich sein könnte. Als pessimistischer Chronist des amerikanischen Jahrhunderts ist sein Hauptthema der Parallelismus zwischen dem einst hellenistischen Herrscher und seinem Heimatland. Dies wird besonders deutlich in seiner Darstellung des Untergangs Athens, als es nach dem Sieg über Persien den Delischen Bund bildete und sich in den Peloponnesischen Krieg verwickelte. Er beschreibt ein Leuchtfeuer der Demokratie, das seine Fortschritte zerstört, sie in Werkzeuge des Missbrauchs verwandelt und gegen eigene Verbündete wendet, nur um seine Macht zu demonstrieren, und gegen schwächere Feinde aufgrund von Selbsttäuschung verliert.

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Rembrandt war 47 und sah dem Ruin ins Gesicht, Joseph Heller

Język
Rok wydania
1993
Oprawa
(twarda)
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Tytuł
Rembrandt war 47 und sah dem Ruin ins Gesicht
Język
niemiecki
Wydawca
Goldmann
Rok wydania
1993
Oprawa
twarda
ISBN10
3442410673
ISBN13
9783442410675
Seria
Pierwsze wydanie
1988
Oryginalna nazwa
Picture This
Ocena
4 z 5
Opis
Der Roman ist eine eklektische Reise durch drei historische Epochen, die alle mit Rembrandt van Rijns Gemälde „Aristoteles, der über eine Büste von Homer nachdenkt“ verbunden sind. Mit ständiger Reflexion zwischen den verschiedenen Zeiten springen wir zwischen der Zeit des Aristoteles, Rembrandts und Hellers: dem Goldenen Zeitalter Athens, dem Goldenen Zeitalter Hollands im 17. Jahrhundert und dem Goldenen Zeitalter der USA. Ähnlich wie in Hellers Version der Geschichte von König David ändert der Autor wenig an der Handlung des Originals – er brilliert in narrativen und historischen Gegenüberstellungen, einige explizit, andere implizit. Heller kommt zu dem Schluss, dass wir nicht aus der Geschichte lernen. Ein großer Teil der Geschichte könnte nicht faktisch sein, sodass Lernen unmöglich sein könnte. Als pessimistischer Chronist des amerikanischen Jahrhunderts ist sein Hauptthema der Parallelismus zwischen dem einst hellenistischen Herrscher und seinem Heimatland. Dies wird besonders deutlich in seiner Darstellung des Untergangs Athens, als es nach dem Sieg über Persien den Delischen Bund bildete und sich in den Peloponnesischen Krieg verwickelte. Er beschreibt ein Leuchtfeuer der Demokratie, das seine Fortschritte zerstört, sie in Werkzeuge des Missbrauchs verwandelt und gegen eigene Verbündete wendet, nur um seine Macht zu demonstrieren, und gegen schwächere Feinde aufgrund von Selbsttäuschung verliert.