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Del tener al ser

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La humanidad, a través del desarrollo industrial, puede crear un mundo completamente nuevo en el que la naturaleza sirve únicamente como material para una nueva creación, dando lugar a una nueva forma de divinidad. Sin embargo, el análisis del carácter humano demuestra que el sistema industrial se basa en la maximización del placer, el egoísmo, la avaricia y el deseo. El hedonismo radical y el egoísmo ilimitado tienen sus raíces en el triunfo del modo de "posesión". El ser humano no entiende este modo como una forma de existencia, sino como su propia naturaleza. Fromm intenta confrontar dos modos fundamentales de existencia y definir sus diferencias. La salida del estado insatisfactorio actual del carácter del individuo y de la sociedad se encuentra en un cambio subjetivo profundo. Su rasgo esencial es la disposición a abandonar el énfasis en la posesión y simplemente "ser plenamente", suprimiendo los aspectos egoístas y hedonistas del carácter mediante la conciencia libre de pertenencia con el mundo exterior. Solo sobre esta base puede surgir una nueva sociedad que ofrezca la oportunidad de salvación.

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Del tener al ser, Erich Fromm

Język
Rok wydania
2006
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Del tener al ser
Język
hiszpański
Wydawca
Paidós
Rok wydania
2006
Oprawa
miękka
ISBN10
9688532355
ISBN13
9789688532355
Seria
Pierwsze wydanie
1976
Oryginalna nazwa
To Have or To Be?
Ocena
4,25 z 5
Opis
La humanidad, a través del desarrollo industrial, puede crear un mundo completamente nuevo en el que la naturaleza sirve únicamente como material para una nueva creación, dando lugar a una nueva forma de divinidad. Sin embargo, el análisis del carácter humano demuestra que el sistema industrial se basa en la maximización del placer, el egoísmo, la avaricia y el deseo. El hedonismo radical y el egoísmo ilimitado tienen sus raíces en el triunfo del modo de "posesión". El ser humano no entiende este modo como una forma de existencia, sino como su propia naturaleza. Fromm intenta confrontar dos modos fundamentales de existencia y definir sus diferencias. La salida del estado insatisfactorio actual del carácter del individuo y de la sociedad se encuentra en un cambio subjetivo profundo. Su rasgo esencial es la disposición a abandonar el énfasis en la posesión y simplemente "ser plenamente", suprimiendo los aspectos egoístas y hedonistas del carácter mediante la conciencia libre de pertenencia con el mundo exterior. Solo sobre esta base puede surgir una nueva sociedad que ofrezca la oportunidad de salvación.