Pragnienie homoseksualne

Więcej o książce

Człowiek homoseksualny jest porównywany do nietzscheańskiego Żyda, a policja w głowie staje się narzędziem kontroli. Cywilizacja oparta na dominacji jednego modelu seksualnego nie przetrwa, a upadek religijnych wierzeń wymusza nowe moralne bariery. Freudyzm odkrywa mechanizmy pragnienia, ale jednocześnie je kontroluje. Deleuze i Guattari wskazują na podobieństwo odkrycia freudowskiego i kapitalizmu, gdzie siła abstrakcyjna jest natychmiast sprywatyzowana przez wyobcowane relacje. Burżuazyjna ekonomia polityczna uznaje pracę za fundament wartości, ale ogranicza ją poprzez prywatną własność. Freud odkrywa libido jako podstawę życia afektywnego, ale również je ogranicza przez edypalną prywatyzację. Społeczeństwo jest fallokratyczne, z hierarchiczną strukturą relacji społecznych, w której dominują figury autorytetów. Fallus staje się symbolem władzy, a organizacja społeczna opiera się na piramidalnym modelu. Prywatność odbytu jest kluczowa w tym kontekście, a jego sprywatyzowanie jest pierwszym krokiem w kierunku indywidualizacji. Anus, jako wzór prywatyzacji, staje się miejscem konstytucji osoby. Rozwój psychoanalityczny wymaga przejścia z fazy analnej do genitalnej, przy czym analność jest niezbędna do wyodrębnienia fallusa. Książka, napisana w 1972 roku, jest wywrotowym głosem rodzącej się teorii queer.