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Le mille e una notte. Ediz. integrale

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  • 959 stron
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Questa nuova traduzione di "Le mille e una notte" ci guida attraverso il labirinto delle racconti intrecciati di Schahrazad, permettendo di ascoltare la sua voce. Le storie notturne di Schahrazad, che incantano il suo re e rimandano la sua condanna a morte, ci trasportano in un mondo di bazar, caravanserragli, califfi saggi e mercanti astuti, nobildonne e mogli intelligenti, potenti streghe, genî e demoni malvagi. Raccontano di piaceri erotici e dure avversità. Quest'opera rappresenta un'immagine romantica ed esotica dell'Oriente, che è stata influenzata dalle traduzioni europee a partire dal XVIII secolo. Le narrazioni sono state adattate al gusto europeo, sostituendo il linguaggio crudo e l'erotismo esplicito dell'originale con uno stile fiabesco più sobrio. Grazie all'edizione della più antica manoscritta del XIV/XV secolo, è ora possibile conoscere le storie nella loro forma originale.

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Le mille e una notte. Ediz. integrale, Armando Dominicis

Język
Rok wydania
2009
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Le mille e una notte. Ediz. integrale
Język
włoski
Rok wydania
2009
Oprawa
miękka
Liczba stron
959
ISBN10
8854113271
ISBN13
9788854113275
Seria
Ocena
3,95 z 5
Opis
Questa nuova traduzione di "Le mille e una notte" ci guida attraverso il labirinto delle racconti intrecciati di Schahrazad, permettendo di ascoltare la sua voce. Le storie notturne di Schahrazad, che incantano il suo re e rimandano la sua condanna a morte, ci trasportano in un mondo di bazar, caravanserragli, califfi saggi e mercanti astuti, nobildonne e mogli intelligenti, potenti streghe, genî e demoni malvagi. Raccontano di piaceri erotici e dure avversità. Quest'opera rappresenta un'immagine romantica ed esotica dell'Oriente, che è stata influenzata dalle traduzioni europee a partire dal XVIII secolo. Le narrazioni sono state adattate al gusto europeo, sostituendo il linguaggio crudo e l'erotismo esplicito dell'originale con uno stile fiabesco più sobrio. Grazie all'edizione della più antica manoscritta del XIV/XV secolo, è ora possibile conoscere le storie nella loro forma originale.