Parametry
- 192 strony
- 7 godzin czytania
Więcej o książce
Niezwykle interesujący obraz życia starożytnego Rzymu, który entuzjazmował się walkami gladiatorów. Zostawali nimi zazwyczaj jeńcy wojenni, niewolnicy, skazańcy, ale uwielbienie tłumów i kobiet powodowały, że byli też ochotnicy dobrowolnie zostający gladiatorami a nawet gladiatorki. W powieściowym stylu brytyjski autor przedstawia historie buntu Spartakusa, grupy gladiatorów różniące się stylami i technikami walk czy rodzajem używanej broni. Z niezwykłą wyobraźnią i dramaturgicznym wyczuciem opisuje przykładowy dzień walki w rzymskim Koloseum. Historia tych widowisk, mających swoje korzenie w składaniu krwawych ofiar, kończy się definitywnie w V wieku pod wpływem umacniania się chrześcijaństwa.
Zakup książki
Gladiatorzy. Nieznane prawdy o życiu rzymskich niewolników, Alan Barker
- Język
- Rok wydania
- 2002
- Oprawa
- (twarda)
Metody płatności
Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.
- Tytuł
- Gladiatorzy. Nieznane prawdy o życiu rzymskich niewolników
- Język
- polski
- Autorzy
- Alan Barker
- Rok wydania
- 2002
- Oprawa
- twarda
- Liczba stron
- 192
- ISBN10
- 8373112995
- ISBN13
- 9788373112995
- Seria
- Tagi
- Tematy historyczne, Prawdziwe historie, Starożytność, Publikacje popularnonaukowe, Imperium Rzymskie, Starożytny Rzym, Walki, Bitwy morskie, Egzekucje, Gladiatorzy
- Pierwsze wydanie
- 2000
- Oryginalna nazwa
- The Gladiator
- Ocena
- 3,55 z 5
- Opis
- Niezwykle interesujący obraz życia starożytnego Rzymu, który entuzjazmował się walkami gladiatorów. Zostawali nimi zazwyczaj jeńcy wojenni, niewolnicy, skazańcy, ale uwielbienie tłumów i kobiet powodowały, że byli też ochotnicy dobrowolnie zostający gladiatorami a nawet gladiatorki. W powieściowym stylu brytyjski autor przedstawia historie buntu Spartakusa, grupy gladiatorów różniące się stylami i technikami walk czy rodzajem używanej broni. Z niezwykłą wyobraźnią i dramaturgicznym wyczuciem opisuje przykładowy dzień walki w rzymskim Koloseum. Historia tych widowisk, mających swoje korzenie w składaniu krwawych ofiar, kończy się definitywnie w V wieku pod wpływem umacniania się chrześcijaństwa.