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Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis

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  • 128 stron
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Questa opera contiene un'importante intuizione scientifica di Kierkegaard, che rappresenta una base per sviluppi influenti nella psicologia e nella psichiatria. Come primo pensatore europeo, ha riconosciuto e afferrato filosoficamente i problemi della psicologia profonda. Attraverso la sua crisi interiore, culminata nella rottura del suo fidanzamento, ha vissuto il conflitto in cui l'essere umano è intrappolato: tra la base istintiva e la superiore destinazione spirituale. In questo conflitto, l'uomo può soddisfare solo in modo imperfetto le esigenze dello spirituale, che si riflette come peccato. Un'esperienza più profonda di questo conflitto può pervertire le possibilità spirituali in dimensioni demoniache. In una vita al limite del peccato e della demonizzazione, si cela la paura, che diventa una forza che trascina nell'abisso. Questa paura deve essere vissuta e superata con serietà religiosa. Ne derivano nuove riflessioni sulle affermazioni teologiche riguardanti il peccato e il peccato originale, che vengono fortemente criticate. Le intuizioni sono inquadrate in una visione etico-religiosa dell'essere umano.

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Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis, Soren Kierkegaard

Język
Rok wydania
1995
Oprawa
(miękka)
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Tytuł
Il concetto dell'angoscia Semplice riflessione per una dimostrazione psicologica orientata in direzione del problema dogmatico del peccato originale di Vigilius Haufniensis
Język
włoski
Rok wydania
1995
Oprawa
miękka
Liczba stron
128
ISBN10
8881111306
ISBN13
9788881111305
Seria
Ocena
3,9 z 5
Opis
Questa opera contiene un'importante intuizione scientifica di Kierkegaard, che rappresenta una base per sviluppi influenti nella psicologia e nella psichiatria. Come primo pensatore europeo, ha riconosciuto e afferrato filosoficamente i problemi della psicologia profonda. Attraverso la sua crisi interiore, culminata nella rottura del suo fidanzamento, ha vissuto il conflitto in cui l'essere umano è intrappolato: tra la base istintiva e la superiore destinazione spirituale. In questo conflitto, l'uomo può soddisfare solo in modo imperfetto le esigenze dello spirituale, che si riflette come peccato. Un'esperienza più profonda di questo conflitto può pervertire le possibilità spirituali in dimensioni demoniache. In una vita al limite del peccato e della demonizzazione, si cela la paura, che diventa una forza che trascina nell'abisso. Questa paura deve essere vissuta e superata con serietà religiosa. Ne derivano nuove riflessioni sulle affermazioni teologiche riguardanti il peccato e il peccato originale, che vengono fortemente criticate. Le intuizioni sono inquadrate in una visione etico-religiosa dell'essere umano.