Bookbot

Een morele afrekening. De rol van de Katholieke Kerk in de Holocaust en haar onvervulde plicht tot herstel

Ocena książki

Więcej o książce

De auteur van het geruchtmakende 'Hitlers gewillige beulen' (1996)* behandelt nu de morele implicaties van betrokkenheid bij de Holocaust. Het model dat hij daartoe ontwerpt, past hij toe op de katholieke kerk. Is dit op zich al een kwestieuze, want eenzijdige keuze, als historicus begeeft hij zich met deze ethische en theologische uitstapjes op glad ijs. Het geheel is te simplistisch om aan te kunnen bevelen. Ten eerste is het boek slecht geschreven. Het betoog slingert heen en weer tussen theorie en geschiedenis en het model wordt niet uitgewerkt. Ten tweede is het bewijs een aaneenrijging van reeds bekende, maar willekeurig gekozen feiten die niet in een context komen; tegenvoorbeelden worden niet serieus behandeld. Als de auteur aan het eind van de kerk eist dat ze de Bijbel herschrijft, maakt hij zich zelfs belachelijk. Maar de maatschappelijke discussie die dit en zijn vorige boek hebben losgemaakt, maakt het tot een must voor iedere belangstellende.

Zakup książki

Een morele afrekening. De rol van de Katholieke Kerk in de Holocaust en haar onvervulde plicht tot herstel, Daniel Jonah Goldhagen, Emilie Marianne Bais, Constantinus Carolus Johannes Maria Verschuuren, Asterisk* (Amsterdam)

Język
Rok wydania
2002
Oprawa
(twarda)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

2,9
Dobra
77 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Een morele afrekening. De rol van de Katholieke Kerk in de Holocaust en haar onvervulde plicht tot herstel
Język
holenderski
Rok wydania
2002
Oprawa
twarda
Liczba stron
382
ISBN10
9076682186
ISBN13
9789076682181
Seria
Oryginalna nazwa
A moral reckoning
Ocena
2,9 z 5
Opis
De auteur van het geruchtmakende 'Hitlers gewillige beulen' (1996)* behandelt nu de morele implicaties van betrokkenheid bij de Holocaust. Het model dat hij daartoe ontwerpt, past hij toe op de katholieke kerk. Is dit op zich al een kwestieuze, want eenzijdige keuze, als historicus begeeft hij zich met deze ethische en theologische uitstapjes op glad ijs. Het geheel is te simplistisch om aan te kunnen bevelen. Ten eerste is het boek slecht geschreven. Het betoog slingert heen en weer tussen theorie en geschiedenis en het model wordt niet uitgewerkt. Ten tweede is het bewijs een aaneenrijging van reeds bekende, maar willekeurig gekozen feiten die niet in een context komen; tegenvoorbeelden worden niet serieus behandeld. Als de auteur aan het eind van de kerk eist dat ze de Bijbel herschrijft, maakt hij zich zelfs belachelijk. Maar de maatschappelijke discussie die dit en zijn vorige boek hebben losgemaakt, maakt het tot een must voor iedere belangstellende.