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Trois fureurs

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Trois figures de l'obsession. Trois visions nocturnes, trois folies. Jean Starobinski, professeur de littérature française et d'histoire de la médecine, explore trois états psychiques extrêmes – la folie, l'obsession et le cauchemar – à travers diverses perspectives herméneutiques et développe trois manières de "lecture" performative, unies par une idée forte. L'auteur, médecin-psychiatre et historien de la médecine, ne se concentre pas sur des anamneses réelles de patients, mais sur des anamneses fictives de textes littéraires. Il s'appuie sur des œuvres littéraires historiquement et genre diversifiées, telles que la tragédie grecque antique et l'évangile néotestamentaire, ainsi que sur différents médias, son interprétation de la troisième figure de la folie s'appuyant sur le célèbre tableau Le Cauchemar de J.-H. Füssli. La première partie interprète en détail la tragédie d'Ajax de Sophocle, révélant une compréhension subtile de la motivation du suicidaire. La seconde se concentre sur l'expulsion des démons du possédé selon l'évangile de Marc, où les démons entrent dans des porcs qui se jettent à la mer, interprétée comme un modèle de l'œuvre salvatrice de Jésus. La dernière partie examine l'image du Cauchemar, explorant la perte de la raison comme un mauvais rêve.

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Trois fureurs, Jean Starobinski

Język
Rok wydania
1974
Oprawa
(miękka)
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Bardzo dobra
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Tytuł
Trois fureurs
Język
francuski
Wydawca
Gallimard
Rok wydania
1974
Oprawa
miękka
ISBN10
2070290387
ISBN13
9782070290383
Seria
Pierwsze wydanie
1974
Oryginalna nazwa
Trois fureurs
Ocena
4,5 z 5
Opis
Trois figures de l'obsession. Trois visions nocturnes, trois folies. Jean Starobinski, professeur de littérature française et d'histoire de la médecine, explore trois états psychiques extrêmes – la folie, l'obsession et le cauchemar – à travers diverses perspectives herméneutiques et développe trois manières de "lecture" performative, unies par une idée forte. L'auteur, médecin-psychiatre et historien de la médecine, ne se concentre pas sur des anamneses réelles de patients, mais sur des anamneses fictives de textes littéraires. Il s'appuie sur des œuvres littéraires historiquement et genre diversifiées, telles que la tragédie grecque antique et l'évangile néotestamentaire, ainsi que sur différents médias, son interprétation de la troisième figure de la folie s'appuyant sur le célèbre tableau Le Cauchemar de J.-H. Füssli. La première partie interprète en détail la tragédie d'Ajax de Sophocle, révélant une compréhension subtile de la motivation du suicidaire. La seconde se concentre sur l'expulsion des démons du possédé selon l'évangile de Marc, où les démons entrent dans des porcs qui se jettent à la mer, interprétée comme un modèle de l'œuvre salvatrice de Jésus. La dernière partie examine l'image du Cauchemar, explorant la perte de la raison comme un mauvais rêve.