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En estos tiempos en que los medios de comunicación nos inundan y se ven inundados por imágenes y estereotipos que se refieren al Islam y a los musulmanes, Edward W. Said nos ofrece una descripción rigurosa y esclarecedora de la formación y desarrollo de estas ideas recibidas o tópicos que muchas veces impiden o sesgan nuestra visión. En Orientalismo se nos muestra cómo estos clichés ideológicos obedecen a los intereses y estrategias del poder dominante en cada momento histórico. La tesis central del autor señala la dificultad para el mundo occidental de pensar sobre Oriente y sus culturas, si antes no logra romper ese velo de prejuicios que distorsiona nuestra lectura. Asimismo, nos muestra cómo la relación entre Oriente y Occidente es una relación de poder, construida sobre la subordinación de la idea de Oriente al fuerte imaginario occidental asentado en la superioridad centralista de un nosotros entrentado a un ellos , lo no europeo, vivido como lo extraño.
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Orientalismo, Juan Goytisolo, Edward W. Said, María Luisa Fuentes
- Język
- Rok wydania
- 2002
- Oprawa
- (miękka)
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- Tytuł
- Orientalismo
- Podtytuł
- Ensayo - Historia
- Język
- hiszpański
- Wydawca
- Debolsillo
- Rok wydania
- 2002
- Oprawa
- miękka
- Liczba stron
- 512
- ISBN10
- 8497597672
- ISBN13
- 9788497597678
- Seria
- Kategorie
- Tagi
- Tematy historyczne, Tematyka filozoficzna, Polityka, Literatura francuska, Literatura angielska, Historia kultury, Teorie naukowe, Kolonializm, Orient, Dyskurs, Postkolonializm, Orientalizm
- Pierwsze wydanie
- 1978
- Oryginalna nazwa
- Orientalism
- Ocena
- 4,25 z 5
- Opis
- En estos tiempos en que los medios de comunicación nos inundan y se ven inundados por imágenes y estereotipos que se refieren al Islam y a los musulmanes, Edward W. Said nos ofrece una descripción rigurosa y esclarecedora de la formación y desarrollo de estas ideas recibidas o tópicos que muchas veces impiden o sesgan nuestra visión. En Orientalismo se nos muestra cómo estos clichés ideológicos obedecen a los intereses y estrategias del poder dominante en cada momento histórico. La tesis central del autor señala la dificultad para el mundo occidental de pensar sobre Oriente y sus culturas, si antes no logra romper ese velo de prejuicios que distorsiona nuestra lectura. Asimismo, nos muestra cómo la relación entre Oriente y Occidente es una relación de poder, construida sobre la subordinación de la idea de Oriente al fuerte imaginario occidental asentado en la superioridad centralista de un nosotros entrentado a un ellos , lo no europeo, vivido como lo extraño.