Bookbot

Dialectique du moi et de l'inconscient

Ocena książki

Więcej o książce

Le lecteur est invité à considérer ce volume comme une tentative sérieuse de saisir conceptuellement un domaine d'expérience - celui des réactions de la personnalité consciente aux influences de l'inconscient - nouveau et encore inexploré. Il ne s'agit pas de construire un système de concepts, mais de formuler des expériences psychiques vécues, qui n'ont pas encore été l'objet d'étude scientifique. L'âme étant un donné irrationnel, elle ne peut être assimilée à une Raison plus ou moins divine. Il n'est donc pas surprenant que dans l'expérience psychique, nous rencontrions fréquemment des processus et des faits vécus qui ne correspondent pas à nos attentes rationnelles et qui, par conséquent, sont rejetés par notre conscience orientée rationnellement. Maintenir un tel orientation serait inapproprié pour l'étude psychologique, car cela serait extrêmement antiscientifique : on ne peut rien suggérer à la nature si l'on souhaite observer son déroulement indiscuté.

Zakup książki

Dialectique du moi et de l'inconscient, Carl Gustav Jung

Język
Rok wydania
1964
Oprawa
(miękka)
Jak tylko się pojawi, wyślemy Ci wiadomość e-mail.

Metody płatności

4,0
Bardzo dobra
64 Ocena

Brakuje nam tutaj Twojej recenzji.

Tytuł
Dialectique du moi et de l'inconscient
Język
francuski
Wydawca
Gallimard
Rok wydania
1964
Oprawa
miękka
Seria
Ocena
3,95 z 5
Opis
Le lecteur est invité à considérer ce volume comme une tentative sérieuse de saisir conceptuellement un domaine d'expérience - celui des réactions de la personnalité consciente aux influences de l'inconscient - nouveau et encore inexploré. Il ne s'agit pas de construire un système de concepts, mais de formuler des expériences psychiques vécues, qui n'ont pas encore été l'objet d'étude scientifique. L'âme étant un donné irrationnel, elle ne peut être assimilée à une Raison plus ou moins divine. Il n'est donc pas surprenant que dans l'expérience psychique, nous rencontrions fréquemment des processus et des faits vécus qui ne correspondent pas à nos attentes rationnelles et qui, par conséquent, sont rejetés par notre conscience orientée rationnellement. Maintenir un tel orientation serait inapproprié pour l'étude psychologique, car cela serait extrêmement antiscientifique : on ne peut rien suggérer à la nature si l'on souhaite observer son déroulement indiscuté.