Bookbot
Kupujesz dokładnie tę książkę,która jest na zdjęciu.

Tajemnice ojca Pio

Parametry

  • 176 stron
  • 7 godzin czytania

Więcej o książce

Pisać to dla mnie jak-by poznawać - w ten sposób Eugeniusz Kabatc 'usprawiedliwia' powód, dla którego napisał TAJEMNICE OJCA PIO. Rzeczywiście, chcąc odkryć istotę rzeczy, wydarzenia, człowieka, Boga wreszcie, trzeba opowiadać, tak opowiadać, jak opowiadają naukowcy, filozofowie, teologowie, poeci, malarze i muzycy, i przede wszystkim trzeba opowiadać swój czas, opowiada prorok. Przez opowiadanie odkrywamy wydarzenia, czyli w ostatecznym rozrachunku, którą znowu przez opowiadanie objaśniamy. W wielogłosowym, różnojęzycznym opowiadaniu jest opowiadających... odsłania się przed opowiadającym głębia rzeczywistości. Widzialne, zmienne, materialne, ułomne, a nawet grzeszne, nabiera nowego sensu. Natomiast niewidzialne, nieuchwytne, niedostępne dla zmysłów, jak i dla umysłu, staje się uchwytne w słowie, w dźwięku, w barwie. Mówi się, że o człowieku świadczą jego dzieła. To prawda, ale prawdą jest również, że dzieła domagają się objaśnienia. Dlatego musimy opowiadać, a więc pisać. Wacław Oszajca SJ (fragmenty słowa wstępnego)

Zakup książki

Tajemnice ojca Pio, Eugeniusz Kabatc

Język
Rok wydania
Oprawa
(miękka),
Stan książki
Dobry
Cena
26,79 zł

Metody płatności

Nikt jeszcze nie ocenił.

Tytuł
Tajemnice ojca Pio
Język
polski
Oprawa
miękka
Liczba stron
176
ISBN10
8386290366
ISBN13
9788386290369
Seria
Tagi
Opis
Pisać to dla mnie jak-by poznawać - w ten sposób Eugeniusz Kabatc 'usprawiedliwia' powód, dla którego napisał TAJEMNICE OJCA PIO. Rzeczywiście, chcąc odkryć istotę rzeczy, wydarzenia, człowieka, Boga wreszcie, trzeba opowiadać, tak opowiadać, jak opowiadają naukowcy, filozofowie, teologowie, poeci, malarze i muzycy, i przede wszystkim trzeba opowiadać swój czas, opowiada prorok. Przez opowiadanie odkrywamy wydarzenia, czyli w ostatecznym rozrachunku, którą znowu przez opowiadanie objaśniamy. W wielogłosowym, różnojęzycznym opowiadaniu jest opowiadających... odsłania się przed opowiadającym głębia rzeczywistości. Widzialne, zmienne, materialne, ułomne, a nawet grzeszne, nabiera nowego sensu. Natomiast niewidzialne, nieuchwytne, niedostępne dla zmysłów, jak i dla umysłu, staje się uchwytne w słowie, w dźwięku, w barwie. Mówi się, że o człowieku świadczą jego dzieła. To prawda, ale prawdą jest również, że dzieła domagają się objaśnienia. Dlatego musimy opowiadać, a więc pisać. Wacław Oszajca SJ (fragmenty słowa wstępnego)