Na terenie Czech wyprodukowano Boga. Maszyny zwane karburatorami zaczęły masowo wytwarzać Absolut. W pewnym momencie było go już tak dużo, że postanowiono bombardować nim Anglię. Nastała na świecie nieograniczona obfitość wszystkiego, czego ludziom potrzeba. Ale ludziom potrzeba wszystkiego, tylko nie nieograniczonej obfitości. Zauważono, że Absolut potrafi przypodobać się ludowi i wszędzie przybiera mentalność danego kraju. W cesarstwie niemieckim Absolut natychmiast stał się państwowy, w Polsce działał jak jakiś gatunek alkoholu, a w Czechach na przykład zachowywał się jak indywidualista.
Rolf Staudt Kolejność książek (chronologicznie)




„Żart” to pierwszy powieść Milana Kundery, opublikowana w 1967 roku. Głównym bohaterem jest Ludvík Jahn, który wczesnych latach pięćdziesiątych był zapalonym komunistą. Został jednak wydalony z uniwersytetu i partii za żartobliwą pocztówkę wysłaną koleżance Markétě na szkoleniu socjalistycznym. Po dziesięciu latach pragnie zemścić się na byłym koledze Zemánku, który w kluczowym momencie go zdradził, planując uwieść jego żonę Helenę. Odkrywa jednak, że Zemánkowie już się rozstali. Większość tekstu to retrospektywne opowiadanie, w którym Ludvík wraca do rodzinnego miasta, aby zrealizować swoją zemstę, a powody jego działań oraz wcześniejsze życie są wyjaśniane w kolejnych rozdziałach. Choć powieść komentuje polityczną atmosferę lat pięćdziesiątych i sześćdziesiątych, autor skupia się głównie na relacjach i miłościach Ludvíka. Zawiera także fragmenty poświęcone morawskiej muzyce ludowej.
Über den Prozeß der Zivilisation 2
Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen
"Die Soziologie des 20. Jahrhundertshatdie langfristigen Transformationen der Gesellschafts- und Persönlichkeitsstukturen weitgehend aus den Augen verloren. Im Werk von Norbert Elias sind gerade diese langfristigen Prozesse das zentrale Thema: Wie ging eigentlich die »Zivilisation« im Abendlande vor sich? Worin bestand sie? Und welches waren ihre Antriebe, ihre Ursachen oder Motoren? Bei Elias' Arbeit handelt es sich weder um eine Untersuchung über eine »Evolution« im Sinne des 19. Jahrhunderts noch um eine Untersuchung über einen unspezifischen »sozialen Wandel« im Sinne des 20.; seine Arbeit ist grundlegend für eine undogmatische, empirisch fundierte soziologische Theorie sozialer Prozesse."